В 1939 году группа археологов под руководством шведа Акселя В. Перссона проводила раскопки кладбища микенской эпохи у греческого городка Дендра. Этот некрополь находится всего в километре от руин одного из известных поселений микенской цивилизации, города Мидея, так что логично было предположить, что жителей Мидеи здесь и хоронили где-то с 1500 по 1180 год до н.э.
Как это принято у археологов, найденные гробницы были нанесены на план и пронумерованы. В одной из них, под номером 8, был найден довольно необычный бронзовый предмет защитного снаряжения воина. Этот предмет Перссон счел микенским шлемом нового типа и даже разработал на основе этого предположения реконструкцию, показывающую, как такой шлем, украшенный по решению археолога плюмажем из конского волоса, мог бы выглядеть на голове воина. Археолог назвал свою реконструкцию «микенский шлем нового типа». Перссон писал: «тем более удивительно, что он идеально соответствует типу шлема, описанному у Гомера и до сих пор озадачивавшего его комментаторов».
Агата Кристи как-то сказала: «Археологи — это детективы прошлого». Увы, детективу Акселю Перссону не хватило «улик», чтобы сделать верные выводы. В мае 1960 года экспедиция греческих археологов под руководством Н. М. Верделиса и К.-Г. Стирениуса вместе со шведскими коллегами под руководством Пауля Астрёма в ходе раскопок того же некрополя Дендры обнаружила в одном из захоронений (купольная гробница №12) полный бронзовый доспех («паноплия» по-гречески — «полное вооружение») конца пятнадцатого века до нашей эры.
Среди составлявших паноплию бронзовых деталей нашелся и «микенский шлем нового типа», который оказался отнюдь не шлемом, а всего лишь одним из двух наплечников. Интересно, что профессор Аксель В. Перссон в свое время вырыл пробную траншею аккурат над крышей этой гробницы, не заметив ее. Если бы он заложил свой разведочный шурф немного западнее, он бы обнаружил открытую входную шахту и раскопал гробницу №12, избежав необходимости изобретать реконструкции «шлема нового типа».
Однако, прояснив загадку «шлема», находка сразу же поставила ряд других вопросов, ответы на которые отыскать оказалось непросто. Доспех изготовлен из бронзовых пластин, которые сначала были отлиты, а потом прокованы для получения нужной формы деталей. Кираса паноплии состоит из защищающих спину и грудь больших частей, соединенных с левой стороны шарниром — видимо, она раскрывалась, чтобы внутрь мог поместиться воин. Наплечники надевались поверх кирасы, а к ним были прикреплены треугольные пластины, защищавшие подмышки воина, когда он поднимал руки. Массивный отдельный воротник прикрывал шею. Три пары изогнутых пластин крепились к кирасе снизу спереди и сзади ремнями из бычьей кожи, защищая пах и бедра. Еще были поножи и наручи. По краям всех деталей находились отверстия диаметром около 2 мм для крепления кожаной подкладки (были найдены ее истлевшие остатки вместе с пряденными из козьей шерсти нитями). Между собой все элементы скреплялись кожаными ремешками, для которых предназначались отверстия побольше, около 4 мм. Вместе с доспехом — очевидно, безмерно дорогим по меркам своего времени и принадлежавшим кому-то очень влиятельному — был найден сравнительно простой шлем с защитными пластинами из клыков кабана.
Паноплия предназначалась для воина ростом 175 см и весом 60–65 кг. То есть он был довольно стройным человеком. Масса же доспеха достигает 15–18 кг (в зависимости от используемых подкладочных материалов).
Историки сразу же начали строить предположения о том, что же они такое нашли? Доспех отнюдь не выглядел удобным. Может быть, это церемониальный доспех для царя, в котором вовсе не предполагалось воевать, а требовалось лишь стоять и изображать величие? Но тогда почему такой простой шлем? Что, у столь знатного воина денег не хватило на дополнительное количество бронзы?
Ну, со шлемом разобрались быстро. Микенские дворцы имели собственные оружейные арсеналы, из которых воины и получали все необходимые предметы на время военных походов, так сказать, «под роспись» — ставили оттиск печати на табличке. Так что никто из них не должен был покупать себе снаряжение, деньги там не имели значения. Очевидно, в нашем случае воин не был царем, но в то же время его похороны вместе с выданным из казны доспехом указывают на особое положение покойного в местной иерархии. Кстати, найденный Перссоном в другой могиле наплечник мог оказаться в единственном числе тоже не в результате древнего разграбления захоронения. Возможно, его положили туда как знак статуса покойника, символически обозначая полный доспех, который целиком данному воину в загробном мире не полагался.
Но если в паноплии по-настоящему воевали, то как? Это ж робот какой-то получается — и тяжело, и не повернуться. Ученые предположили, что в такой доспех мог быть облачен колесничий. Действительно, на одной из микенских могильных плит изображен воин в похожем доспехе: он, стоя на колеснице, пронзает пехотинца длинным копьем.
Была проведена экспериментальная проверка использования таких доспехов пешим воином. В 2018 году греческий археолог Спирос Бакас выполнил тщательную реконструкцию доспехов, была сделана точная копия паноплии из бронзы, вылитой по архаичным стандартам. Это дало возможность оценить подвижность облаченного в нее воина при работе копьем и мечом. Оказалось, что в доспехе вполне можно воевать, невзирая на его тяжесть и сложную конструкцию.
А в 2024 году исследователи из греческого Университета Фессалии во главе с профессором Андреасом Флурисом провели новый эксперимент с копиями доспеха из Дендры и различным оружием микенского периода. За основу было взято довольно подробное описание десяти дней боевых действий Троянской войны из «Илиады» Гомера. Добровольными испытателями стали 13 греческих морпехов, которых отобрали по соответствию их антропологических параметров людям 12 века до н.э. и по возрасту — примерно как у героев ахейского цикла. Тогда народ был пониже, но более жилистый, а до старости доживали немногие. Морпехов заставили придерживаться древнегреческого пищевого рациона: мясо и красное вино лишь вечером, а в течение дня только хлеб, козий сыр, оливки и вода. Их научили обращению с оружием тех времен и фехтовальным приемам древности в соответствии с дошедшими до наших дней изображениями и описаниями. Ежедневные «боевые эпизоды» разыгрывали по описаниям из «Илиады», включая время начала и окончания схваток, параметры погоды и т.д. Если верить Гомеру, под стенами Трои начинали сражаться около семи часов утра, а уходили отдыхать где-то в шесть вечера. Таким образом, и греческим морским пехотинцам предстояло 11 часов на жаре активно «воевать» в микенской бронзе, хотя и с небольшими перекусами, как поступали и ахейцы у Гомера.
Пока здоровые молодые парни упражнялись с мечами и копьями, отрабатывая элементы древних сражений, ученые брали у них анализы и оценивали общее состояние. Оказалось, что доспехи типа того, что нашли в Дендре, отлично годятся для пешего боя. Облаченные в них воины получили лишь незначительные потертости и легкое повышение температуры (что и неудивительно).
Лучникам доспех не подходит, он слишком громоздок и затрудняет движения при работе с луком и стрелами. А вот колесничий в таком обмундировании чувствовал бы себя весьма комфортно. При этом доспех не пробивается реконструированными по микенским образцам бронзовыми мечами, копьями и стрелами — такой «персональный танк» бронзового века.
Тут внимательный читатель может выразить недоумение: откуда в «Илиаде» доспехи такого типа? Ведь на всех скульптурных изображениях, на античной вазописи и даже в современных детских книгах на ахейцах изображаются красивые мускульные кирасы и бронзовые шлемы с гребнями! А тут какая-то невозможная архаика.
Дело в том, что все эти иллюстрации к великим поэмам даже в древности начали делать значительно позже описанных в поэмах событий, лишь после того, как слава героев Троянской войны стала всенародной. Первые дошедшие до нас изображения были созданы не ранее 11–8 веков до нашей эры, то есть примерно через триста-четыреста лет после Троянской войны.
И авторы изображений, естественно, облачали героев в доспехи, которые носили современники авторов: археология в ту пору еще не была известна, исторического сознания еще не существовало. А кузнечное дело и металлургия за эти века шагнули далеко вперед, позволив делать куда более легкую, совершенную и анатомически продуманную броню.