Почему человек — раб красивого

Чрезвычайно любопытно наблюдать, как первобытный человек в веселом благодушии все украшал да украшал себя... Он совсем не думал о том, что есть что-то такое, что называется трудом; ведь во многих случаях окружающая его щедрая и благодатная природа давала ему все готовым — и пищу, и питье; где же было ему задумываться о таких вещах, как труд, понуждение к деятельности? Но по мере того, как он все больше и больше заботился о своем украшении, он вдруг оказался — за работой. Это вовсе не было необходимо для его пропитания, — нет, он очутился за работой просто потому, что ему все было мало его украшений.

Лео Фробениус (1873–1938) — немецкий археолог и этнограф-африканист, сторонник диффузионизма, то есть он полагал, что общественное развитие строится на заимствовании и распространении культуры из одних центров в другие.