МЕЛОДИЯ ШАМШИ

Хотя, на первый взгляд, песня «Менің Қазақстаным» звучала как партийно-патриотическая — с золотыми степями, хлебами и радостным настроением, сама задумка была иной. По словам Калдаякова, это был его эмоциональный ответ на губительную для страны политику освоения целины, под предлогом которой обсуждался вопрос передачи некоторых казахских земель РСФСРiПернебек Момынұлы, «Қазақ музыкасының қысқаша тарихы», 213-бет, 2002 жыл.

Любопытно, что, несмотря на огромный успех, в советской казахстанской прессе «Менің Қазақстаным» будто и не существовал. В декабре 1956 года газета «Лениншіл жас» опубликовала колонку о молодых композиторах, местами с жёсткими формулировками и поучительным тономi«Тамылжыған тамаша әндер керек…», «Лениншіл жас», 10 желтоқсан, 1956 жыл. В статье говорилось:

Некоторых молодых авторов все же похвалили, их песни назвали содержательными. Но про «Менің Қазақстаным» не было ни строчки. Почему промолчали — загадка. Может, партийные редакторы уловили в песне интонацию, которая им не понравилась. Этого мы уже не узнаем — 1956-й закончился для Шамши тихо и без газетных оваций.

Сведения о первой публикации «Менің Қазақстаным» в прессе довольно противоречивы. Сам Калдаяков в своих воспоминаниях писал: «Вскоре вокруг текста этой песни разгорелся спор. Мы хотели опубликовать её в прессе и отнесли в журнал “Мәдениет және тұрмыс”, но совершенно неожиданно нарвались на жёсткую критику»iПернебек Момынұлы, «Қазақ музыкасының қысқаша тарихы», стр. 214, 2002 год.

Главной претензией редакции стало то, что в музыкальном произведении Калдаякова не было никаких упоминаний про коммунистическую партию или семилетний план. В итоге автора заставили изменить одну строфу:

То есть буквально включить в текст слова про «семилетний план» и «семь перевалов» — такой прямолинейный политический пафос. По словам композитора, именно этот вариант напечатали, но в народе мгновенно закрепился другой — тот, что был написан изначально.

Однако архивы ставят эту историю под вопрос. В подшивке журнала «Мәдениет және тұрмыс», которая хранится в Национальной библиотеке в Алматы, первый номер датирован лишь июлем 1958 года. Получается, что «вскоре после написания», как вспоминал Шамши, на самом деле растянулось минимум на два года.

В номерах журнала за 1958–1962 годы песня «Менің Қазақстаным» так и не встретилась. В дополнительной библиографической брошюре о Шамши Калдаякове сведения о том, в каком именно издании песня была опубликована впервые, крайне скудныiШәмші Қалдаяқов, Ұсыныстық библиографиялық көрсеткіш, ҚР Ұлттық кітапханасы, 2010 жыл. Журнал «Мәдениет және тұрмыс» там не упоминается. А в ряде источников и вовсе утверждается противоположное: якобы редакция отказалась печатать текст.

В итоге перед нами клубок противоречий: где и когда песня впервые появилась на страницах печати, до сих пор неизвестно. Для исследователей творчества Шамши это по-прежнему одно из главных белых пятен.

Говоря о творческой судьбе Шамши Калдаякова, мы обращаемся в основном к его собственным воспоминаниям и рассказам очевидцев. Но рядом с ними всегда живут слухи — как и положено любой легендарной личности.

Если вернуться в 1950–1960-е, когда Шамши сначала стал известен, а потом превратился в любимца всей страны, важно учитывать, что культурно-познавательных изданий тогда было немного. Но, судя по газетам и журналам того времени, путь к печати для композитора был открыт — его песни регулярно публиковали «Лениншіл жас», «Жұлдыз», «Мәдениет және тұрмыс» и другие издания.

Например, в 1958 году в газете «Лениншіл жас» была опубликована песня «Қайықта» на стихи поэта Нурсултана Алимкуловаi«Лениншіл жас», 5 ақпан, 1958 жыл. Эта мелодия стала одной из самых популярных в то время и до сих пор исполняется современными артистами.

Почти все известные произведения Шамши, полюбившиеся публике, публиковались в прессе без заметных задержек. Но есть и исключения. Среди них — почти забытая сегодня песня «Шоқан сөзі».

Произведение, слова к которому написал Сагынгали Сейитов, было опубликовано в 1959 году в третьем номере журнала «Мәдениет және тұрмыс». Во второй строфе строки «Іргелі ел — Ресей, асқар тау панамыз»iВеликая страна — Россия, как высокая гора, дающая нам защиту несут в себе явный дух советской идеологии, однако припев перекликается с текстом песни «Менің Қазақстаным», записанным Жумекеном НажимеденовымiДуманды бастады, Далама қарашы!:

Дальнейшая судьба песни неизвестна. В библиографических указателях о ней нет упоминаний, в открытых источниках — тоже. Произведение «Шоқан сөзі» осталось единичной находкой в архивных подшивках и до сих пор ждёт своего исследователя.

Апрель 1957 года. В газете «Қазақ әдебиеті» появляется небольшая заметкаi«Қазақ әдебиеті», 5 сәуір, 1957 жыл. Сообщают, что Союз композиторов Казахстана хочет начать новую традицию: обсуждать творчество молодых. Среди тех, чье творчество намерены анализировать, — имя Шамши.

Тогда Шамши был студентом. Ему 27, он всерьёз занялся музыкой и только начинал осваивать столицу. Стать героем заметки в крупной газете для него — огромное событие.

Три года спустя это уже привычное дело. «Қазақ әдебиеті» пишет о нем большой материалi«Қазақ әдебиеті», 22 тамыз, 1960 жыл. Восхищаясь первыми шагами Калдаякова и его новаторским подходом в лирическом жанре, автор статьи пишет: «Его первая песня зазвучала по радио всего три года назад, а сегодня Шамши уже входит в число любимых композиторов молодежи. На свадьбах, праздниках и вечерах часто исполняются его “Қаракөз”, “Қайықтау”, “Ақмаңдайлы”. Шамши — действительно молодой талант, подающий большие надежды и сумевший вырваться вперед среди своих сверстников».

Интересно, что журналист, который подробно рассуждал о творчестве Шамши, тоже ни словом не обмолвился о песне «Менің Қазақстаным». И это даёт повод думать: возможно, песню начали включать в репертуар радио не в конце 1956-го, а в начале 1957-го.

В 1965-м в газете снова портрет Шамши — на фото он стоит у пианино, держа нотную тетрадьi«Қазақ әдебиеті», 29 қазан, 1965 жыл. Теперь о «Менің Қазақстаным» уже пишут как о марше, полном гордости и воодушевления. Песне на тот момент уже десять лет: «Любовь к Родине находит еще более гармоничное продолжение в марше под названием “Менің Қазақстаным”. Веселый и радостный, гордый и воодушевляющий ритм вызывает в воображении щедрый облик обширной республики». Ни в газетах, ни в журналах тех лет нам не встретились критические статьи о Шамши Калдаякове.

Шамши писал не только песни, но и статьи. В начале 1960-х годов он поддерживал тесную творческую связь с газетой «Лениншіл жас», отбирал новые песни, разбирал их и делал профессиональный анализ для печати. Например, в одном из номеров газеты за 1960 годi«Лениншіл жас», 22 наурыз, 1960 жыл под заголовком «Хорошая песня — птица души» он сделал обзор писем, поступивших в редакцию, и дал своим современникам творческие советы. Так, рассуждая об одной песне, он пишет, что начало звучит «незавершённо» — и тут же объясняет, как можно было бы исправить: продлить нужную ноту в шестом такте, потом повторить её через два такта:

Темы у него были разные. Иногда — портреты мэтров казахской музыки. Иногда — обзоры региональных концертов с похвалами или критикой в адрес молодых композиторов. Иногда — острые колонки, например, о том, «как расширить репертуар казахской музыки на радио»i«Лениншіл жас», 5 қыркүйек, 1962 жыл.

По подписям к материалам можно проследить его путь. Сначала — просто имя и фамилия. Потом — член молодёжной секции Союза композиторов Казахстана. Потом — композитор. А в 1963-м он уже подписывается как внештатный корреспондент «Лениншіл жас» — то есть пишет с официального согласия редакции.

В этой роли он берётся и за тексты песен. «Критиковать тексты песен — работа, наверное, поэтических критиков. Но всё же мы сочли нужным указать на очевидные недостатки», — пишет онi«Лениншіл жас», 1 тамыз, 1963 жыл. Например: «Текст Т. Жарбосынова слабый. Не говоря уже о художественности, в трех строфах третьи строки имеют разное количество слогов» или «Чтобы быть поэтом, надо прежде всего хорошо знать язык. Молодежь смеется, правильнее будет сыңқылдап, а не сылқылдап. Ручей течет не “сымпылдап”, а “сылдырап”».

Разумеется, список авторов, попавших под прицел внештатного корреспондента, был куда длиннее.

В 1961 году повсюду звучала новая песня Шамши «Ана туралы жыр». Строки поэта Гафу Кайырбекова и сегодня известны каждому. Ноты и текст песни, быстро завоевавшей народную любовь, были опубликованы в журнале «Мәдениет және тұрмыс»i«Мәдениет және тұрмыс», мамыр, 1962 жыл. Композитор посвятил ее своей матери, Сакыпжамал Бухарбайкызы, ушедшей из жизни двумя годами ранее.

В 1965 году, вспоминая «Ана туралы жыр» на страницах той же газеты, Шәмші откровенно признавался: после успеха песни слушатели всё чаще просили его написать что-то и об отце. Но выполнить это обещание оказалось куда сложнее.

Что именно мешало — он не уточнил. Но факт остаётся фактом: песни об отце мы так и не нашли ни в архивах, ни в библиографиях.

Февраль 1967-го. «Лениншіл жас» публикует имена девяти молодых писателей, композиторов и художников, получивших премию имени комсомола Казахстана. Среди них — Олжас Сулейменов, Ануар Алимжанов, Газиза Жубанова, Кадыр Мырза Али… и Шамши Калдаяков.

Он получил награду за свои лирические песни. В тот вечер в зале звучали и его мелодии, и произведения Газизы Жубановой, и стихи известных казахских поэтов. Для тридцатилетнего Калдаякова это был редкий момент, когда всё совпало: признание коллег, любовь слушателей и ощущение, что его музыка — прямо сейчас, в эту секунду — меняет всё.

Сведения о творчестве Шамши Калдаякова были взяты из изданий, хранящихся в Национальной библиотеке РК, опубликованных в 1950–1960-х годах.