ИСТОРИЯ МОЕЙ СЕМЬИ

Моей бабушке Галине Павловне на тот тяжелейший момент для ее семьи, когда умерла ее мама, было всего 3 года от роду. Это был 1941 год. Год, когда началась война.

Мой прадедушка Павел Васильевич Пророченко, как истинный патриот своей Родины, ушел на фронт.

«Только меня и Людмилу отправили в детский дом, братья уже взрослые были», — рассказывала моя бабушка.

Прадедушка Павел Васильевич, получив тяжелое ранение на войне, долгие месяцы пролежал в госпитале, домой вернулся калекой.

Бабушка Галина Павловна вспоминала этот эпизод своей жизни так: «Как батька пришел на костылях, так наши дали, выгнали фашистов, а то ведь они уже командовали в Киеве, моего старшего брата Володьку они убили».

Воспоминания о том времени нахлынывали волной на мою бабушку, и она, рассказывая обо всем, что было там тогда, не скрывала слез. Стыдливо вытирала капающие слезинки платочком, а затем, сдерживая себя, вновь продолжала рассказ.

«Я помню, как фашисты побили магазины, так мы, детвора, игрушки ходили собирать…».

Она многое помнила, что было с ней в детстве, но не хотела об этом говорить, слишком тяжело ей было, я и не заставляла, просто слушала, что она рассказывала.

«Пока батька был на войне, за нами присматривал брат Анатолий как самый старший после Володьки. Мы выживали как могли. Брата Николая поезд зарезал, когда тот уголь собирал по рельсам железнодорожным. Он там уснул».

Вскоре прадедушка встретил для своих детей новую маму — Акулину Дорофеевну. О ней бабушка вспоминает с неохотой, хотя с Тамарой, дочкой Акулины Дорофеевны, моя бабушка Галя очень дружила. Даже эта дружба двух девчонок видна на фотографии.

«Тамара была с душой, всегда помогала мне и сестре моей Людмиле. Одежду нам покупала. Она старше меня была на три года».

Детство у бабушки было тяжелым. Она рано повзрослела. В 1948 году из жизни ушел отец.

«Мачеха его хоронила. Когда с ним прощались, она меня к нему наклоняла, чтобы я поцеловала его, но я упиралась, малая же была, боялась. У нее от моего батьки сын годовалый остался расти…».

Три года моя бабушка Галина училась в детдоме на русском языке, а затем в школе с украинским языком обучения.

В школу она пошла через два года, как отец забрал из детдома. Говорила, что любимым предметом у нее был русский язык.

В школу пошла с 9 лет. Из-за войны всех детей раньше не учили.

Закончила семь классов в 1954 году, а через два года поехала в Казахстан по путевке на целину. Рассказывала, что она была очень общительная девочка, это было видно по ней и тогда. У нее было много друзей. Помнила свою лучшую подругу — Шкурскую Людмилу, о которой вспоминала, тоже вытирая слезу. А затем рассказывала:

«Помню, мы на Украине народные праздники почитали. Очень любили Ивана Купала, Пасху, праздник Маковея — мы в этот праздник цветы носили в церковь. Весной вербу рвали, а пацаны бегали за нами, чтобы ветками вербы побить нам ноги…».

В 17 лет бабушка встретила того, с кем решила связать свою судьбу. Им оказался, как ни странно, ее сосед — Мищенко Иван Михайлович. У них была настоящая, истинная любовь, они поженились. Так моя бабушка сменила фамилию Пророченко на Мищенко. Свадьбу сыграли просто, но весело.

«Я вышла замуж в 1956 году в феврале, а через месяц мы ехали в Казахстан осваивать земли, работать на целине».

Когда бабушка ехала на целину, то у нее были богатые впечатления, ведь страна была незнакомая, и она старалась запомнить красоту каждой местности, мимо которой они проезжали.

«Я не знала, что будет со мной и с мужем здесь. Мы приехали самоотверженно работать и строить здесь свою жизнь. Мне было всего 17 лет, но я не боялась ничего и никого».

1956 год дважды изменил ход жизни моей бабушки. Она вышла замуж и уехала на целину из своей родины, на которой так и не побывала вновь.

На мой вопрос, почему именно в Казахстан на целину она поехала, моя бабушка отвечала, что путевки были только в Казахстан тогда.

«Мы приехали сюдаiимеется ввиду с. Миролюбовка, п. Киевский 15 марта 1956 года. На улице мели метели. Был мороз сильный, а мы, девчонки, в летних пальтишках и в резиновых сапогах, но с надеждой на хорошее будущее. Я помню, как мы с Надькой Мищенко (мы были однофамильцами) бегали по морозу на улице. Да, вот были времена…

Когда нас привезли в Киевский, то сразу же отправили в первую бригаду, поселили в бараке, и мы прожили в нем целых пять лет, не было света, еды было немного, лишь надежда в сердце жила, которая грелась работой, работой и работой». И тут моя бабушка начинала петь:

«На Украине жить было негде, фашисты побили дома, я поэтому решилась ехать в Казахстан, искала лучшей жизни.

Когда сюда приехали, я сильно скучала по родным местам, по родному дому, плакала, хотела вернуться назад, но так и не вернулась, здесь осталась. Наши многие не выдержали, вернулись назад.

Совхоз, в который мы приехали на целину, неспроста был назван "Киевский".

На освоение целинных и залежных земель в эту местность осваивать земли приехали наши земляки из Украины, а точнее — с моего родного Киева, поэтому "Киевский" назвали в честь первоцелинников из украинского города Киева».

«Я приехала трудиться!» — именно такими словами продолжает свой рассказ моя бабушка Галина Павловна.

«Журба Александр Корнеевич поддерживал нас в работе. Мы бараки мазали, пшеницу на машины грузили, на току работали, мазали общежития, сено собирали. В общем, делали все, ведь работы много было. Денег почти не платили. Лепешки ели из серой муки. Твой дед Иван работал на тракторе, в литейном цеху, также сено косил, пахал. Его награждали грамотами, премии давали, он был отличным работником. Во время освоения целины работы было много. В то время мы не понимали тех, кто не работал, да в то время таких почти не было.

В 1956 году, я хорошо помню, вместе с нами прибыло большое количество техники. Началась массовая стройка жилья и культурно-бытовых центров в совхозе "Киевский". К 1960 году в совхозе успешно развивалось животноводство и в год выполняли по два годовых плана.

Я помню таких первоцелинников, как Циндра В.С., который в 1956 году был передовым трактористом, Мамаева И.И., он был шофером, Мороз В.Т. был комбайнером, Костырко Н.А. был сварщиком»

«В 1961 году 18 апреля я родила сына», — рассказывала бабушка.

«Сына назвала в честь мужа — Иваном. 19 мая 1965 года у меня родилась дочь, которую я нарекла Тамарой, вспомнив свою сводную сестру из Украины. Сильно по ней скучала, да и имя красивое, мне всегда нравилось. Десятого февраля 1968 года я стала матерью в третий раз. Родила дочь Наталью. В 1973 году 19 ноября я родила твою маму, назвала Алёной. И через два года я родила последнего ребенка, сына Александра».

Своих детей моя бабушка вырастила в совхозе «Киевский». Здесь они учились в школе, в которой училась и я, здесь мой дядя Иван женился. У бабушки в совхозе «Киевский» было много друзей и знакомых. Она помнила их всех. Сама она до последних дней своей жизни жила в п. Долинка, недалеко от совхоза «Киевский», более 20 лет.

На мой вопрос о том, имеет ли бабушка моя какие-нибудь награды, она отрицательно кивает головой. А затем, улыбнувшись, все же признается, что ее награждали два раза медалью «Мать-героиня»: «Моими медалями были и остаются мои дети, а сейчас внуки и правнуки».

Внуков у моей бабушки Галины 13, а правнуков — 9.

Мужа своего бабушка похоронила в январе 2001 года, сама она ушла из жизни 13 июня 2013 года.

По линии родства своего отца Бориса история семьи не менее интересна. Родители его, Михаил и Наталья, родились на юге Казахстана, в Джамбульской области, в разных поселках Кордайского района: дедушка — в поселке Георгиевка 22 ноября 1935 года, а бабушка — в поселке Михайловка 1 сентября 1937 года.

Отец дедушки Иван Васильевич Подорванов был участником Первой мировой войны в 17-летнем возрасте. Получил ранение, из-за которого не смог участвовать в Великой Отечественной войне. В семье было пятеро детей: Александр, Пинна, Елена, Михаил и Нина. Все тяготы по дому легли на хрупкие плечи матери Анастасии, но ей всегда помогали дети.

Мой дедушка Михаил Подорванов рассказывал, что в Георгиевской школе он учился только в начальном звене, всего четыре класса с казахским языком обучения. Он стал работать уже с 11 лет, потому что не хватало рабочей силы. Рано повзрослел.

В 16 лет стал механизатором, которым и проработал до пенсии, периодически становясь бригадиром, в каком бы совхозе Казахской ССР он ни жил. Был награжден почетными грамотами за освоение целины, когда с семьей переехал жить на север Казахстана.

Дедушка в совершенстве владел казахским языком, несмотря на свое начальное образование, понимал язык и разговаривал на нем, за что его всегда уважали люди.

Детство моих бабушки и дедушки по отцовской линии пришлось на военное лихолетье. Семья бабушки Натальи, как и многие другие семьи, пострадала с началом Великой Отечественной войны. Прабабушка Анастасия Афанасьевна проводила своего мужа Галтаева Ивана Васильевича на фронт. Из Ферганы он прислал семье фотокарточку в 1941 году, и больше о нем известий не было. Мама бабушки осталась с тремя детьми на руках. У бабушки Натальи еще были два брата — Геннадий и Александр. Мой прадедушка Иван пропал без вести, все так считали, пока в 2021 году Римма, дочь моей тети Татьяны, сестры отца, не узнала правду о его исчезновении. Вся семья была шокирована таким поворотом его судьбы…

Отец прабабушки Анастасии, мамы бабушки моей, был переселенцем из Дона. Звали его Бородаенко Афанасий Тимофеевич. Был замечательным семьянином, обеспечивал жену и детей. Был мастером по дереву, занимался ремеслом.

В год рождения своей дочери Анастасии, в 1911 году, он смастерил сундук из дуба для нее, который до сих пор хранится в нашей семье как реликвия. Сундуку уже более 100 лет. Думаю, что он прослужит еще столько же. В селе Михайловка он был уважаемым человеком, работал в сельском совете, умер в 1930-х годах.

Бабушка Наталья всю жизнь проработала врачом. Спасала жизни людей. Немало жизненных реальных историй бабушка рассказывала своей семье. Какие только случаи ни происходили, но в ночь и в день, в мороз и в летний зной Наталья Ивановна всегда была готова самоотверженно помочь людям.

Бабушка Наталья окончила семь классов в Михайловской школе, после поступила в медицинское училище в городе Рыбачье в Киргизской ССР.

В 1955 году Михаил и Наталья встретились, друг к другу испытали симпатию и вскоре между ними вспыхнула любовь. Мой дедушка бабушке пел песни, играя на гитаре. Даже находясь на пенсии, он продолжал играть и петь песни про Наталью, признаваясь ей в любви.

Через год после знакомства они поженились. У них родились дети — Татьяна, Сергей и мой отец Борис.

Сестра отца родилась в Киргизской ССР в селе Ак-Тюз 26 августа 1957 года, брат Сергей — 2 марта 1961 года в Казахской ССР в поселке Михайловка, а мой отец родился 20 марта 1966 года в Кокчетавской области Казахской ССР в совхозе «Молодая Гвардия».

В 1969 году дедушка решается на переезд вместе с семьей на Дальний Восток, в Хабаровский край, село Могилевка.

До сих пор тетя и отец вспоминают, что проезжали на поезде мимо озера Байкал. Природа там красивая, живописная. Кто-то из путников попросил машиниста остановиться, чтобы набрать воды из озера и попробовать ее на вкус. Тот позволил. Дедушка тоже сходил, набрал фляжку воды. Вкус воды помнят до сих пор, говорят, что вкусная, пресная.

Может быть, много интересного смог бы рассказать и мой дядя Сергей, брат отца и тети Татьяны, однако так случилось, что в возрасте 28 лет его не стало, в 1989 году. Память о нем хранится в семье, после себя он оставил много медных чеканок, которые украшают стены в доме вместо дорогих картин.

Так как климат на Дальнем Востоке детям не подошел, семья Подорвановых вернулась обратно в Кокчетавскую область, на этот раз они поселились в совхозе «Чеховский». Здесь окончили чеховскую школу: Татьяна в 1974-м, а Сергей в 1978 году.

Татьяна поступила в училище легкой промышленности в г. Омске. Училась там, впоследствии устроилась на работу как отличница учебы.

После окончания школы семья моего дяди Сергея вновь переезжает, теперь уже в Актюбинскую область в село Кум-Кудук. Здесь мой отец Борис окончил Карашатаускую среднюю школу, которая, видимо, названа в честь названия горы в той местности — Карашатау. После окончания школы отец какое-то время работал, затем был призван в армию, служил в Карелии с 1984 года.

В 1984 году тетя Татьяна вышла замуж и сменила фамилию Подорванова на Бондаренко. Ее мужа звали Виктор Анатольевич. Восьмого ноября 1985 года в селе Кум-Кудук Актюбинской области у бабушки Натальи и дедушки Михаила родилась первая внучка, которую назвали Риммой.

В 1986 году вся наша семья переехала на постоянное место жительства в Кустанайскую область, Ленинский район, село Долинка, которое было отделением совхоза «Киевский».

Именно здесь дедушка Михаил работал бригадиром, где-то пять лет.

В 1989 году умер дядя Сергей, а в 1990 году мой отец Борис женился на моей маме Алёне и у них 25 октября 1990 года родился сын, которого нарекли Сергеем в честь дяди.

В 1993 году дедушка Михаил ушел на пенсионный отдых, а через два года — бабушка.

Долинскую начальную школу окончила двоюродная сестра Римма в 1996 году и брат Сергей в 2000 году, а в 2001 году 12 мая родилась я — Подорванова Алина Борисовна.

11 января 2001 года из жизни ушла бабушка Наталья после продолжительной болезни. Я не успела увидеть ее при жизни, но, судя по рассказам моих родственников, мне всегда вырисовывался образ бабушки как мудрого, справедливого, трудолюбивого и заботливого человека.

Дедушка Михаил, когда я была маленькая, приучал меня читать. Я помню его всегда с книгой, он много читал и очень любил смотреть новости. Помню также, что ему была интересна передача «В мире животных».

Он рассказывал мне, как когда-то в советское время ездил в Крым на отдых по профсоюзной путевке, рассказывал о том, какое красивое Черное море. Рассказывал, что бабушка Наталья также отдыхала в санатории «Ситора – Мохи – Хоса» в Узбекской ССР и долгое время была под впечатлением после поездки и увиденного.

Дедушки не стало 7 июня 2008 года, а 1 сентября того же года я стала первоклассницей в киевской школе, а моей первой учительницей была Яуфман Вера Александровна. Школу окончила в 2019 году и поступила на юридическое отделение в РАНХИГС г. Кургана, который окончила в 2023 году.

Моя двоюродная сестра Римма и Сергей также учились в киевской средней школе после окончания Долинской начальной.

Брат Сергей школу окончил в 2008 году, был призван в армию. Служил в г. Уральске во внутренних войсках. После службы живет в селе Долинка.

Римма после окончания школы в 2003 году поступила на обучение в Костанайский государственный педагогический институт, который окончила в 2007 году по специальности «учитель истории, основ права и экономики». Начала свою педагогическую деятельность в киевской школе, в которой работает по сей день. Учила и меня. Римма Викторовна занимается исследовательской деятельностью. Так и вышло, что она смогла найти информацию о нашем прадеде Галтаеве Иване Васильевиче, которого мы все считали пропавшим без вести во время Великой Отечественной войны, а оказалось, что в марте 1942 года он был осужден военным трибуналом 8-го Кавказского корпуса по статье 58–10 УК РК РСФСР и отправлен в ИТЛ на 10 лет. Во время войны оказался на Брянском фронте, в народе это место называли «котлом» в 1941 году. Солдаты шли на верную гибель без должного вооружения. Многие были приговорены к высшей мере наказания.

О бесчинствах руководства в то время рассекречено немало документов спустя много лет. Так и наш прадед Иван попал под маховик запущенной машины под названием «сталинские репрессии». Домой он так и не вернулся.

Его имя было реабилитировано 26 ноября 2007 года Главной военной прокуратурой РК (Закон РК от 14 апреля 1993 г.), по данным сайта ru.openlist.wiki (жертвы политических репрессий в СССР).

Моя бабушка Наталья так и не узнала правду об отце. Долгие годы она обращалась в архивы Москвы, Иркутска и других городов, надежде узнать хоть какую-то информацию, но ответа так и не получала. Только тогда, когда информация о жертвах политических репрессий была рассекречена, правда сама себя открыла спустя 80 лет.

Узнав историю своей семьи и написав рассказ, я понимаю, какими разными бывают людские судьбы.

Сохраню историю для своих потомков, чтобы знали, помнили и не забывали, ведь годы проходят, словно птица, летит время.

И я еще раз убеждаюсь в глубоком смысле слов песни: «…Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь…».