Каменный тесак/WIkimedia Commons
Как говорил Аристотель, природа не терпит пустоты. Добавим: и человеческое сознание как часть природы тоже не терпит дыр и пустот. Когда мы чего-то не знаем и не понимаем, обычно затыкаем эту зияющую щель лохмотьями выдумок, чтобы оттуда не тянуло неприятным холодом непознанного. Неуютно с этим непознанным, нервно и опасно. А так — хоть странно, но жить можно.
Иногда эти выдумки настолько цементируются в общественном сознании, что получившиеся стереотипы очень трудно потом выбивать даже железными фактами. Миф всегда привлекательнее истины, увы... Хотя почему, собственно, увы? Иногда миф получается настолько занимательным, что можно чуть ли не пожалеть о его крушении. Судите сами: насколько интереснее было бы жить на нашей планете, если б следующие сведения были верны.
Каменные орудия
Наше представление о том, что судьба человечества — это непрестанное развитие, усложнение и прогресс, кажется чем-то естественным и неоспоримым. Тем не менее не стоит забывать, что, вообще-то идея эта довольно новая, сформировавшаяся ближе ко временам Просвещения. До этой эпохи к идее поступательного развития цивилизации доходили лишь античные римляне (причем они довольно быстро смогли убедиться в ее несостоятельности, глядя на готов и вандалов, развешивавших сушиться свои портки на опрокинутых статуях Капитолия). В целом же куда более распространен и традиционен был взгляд на историю как на постепенное разрушение и упадок, на движение от высокого к низкому и от лучшего — к худшему. Эти идеи с одинаковой категоричностью высказывают и древние индийские авторы, и составители библейских текстов, и античные философы. Первым был век золотой, а дальше все испортилось. Логическое обоснование этому процессу подвел своими трудами Платон. Согласно его концепции, любые вещи в мире — лишь копии идей всех вещей, а жизнь — это бесконечное копирование все более бледных, порочных, накапливающих ошибки копий с уже далеких от идеала образцов.
Да, это была база древнего и средневекового сознания практически всех культур. Самыми прекрасными людьми в мире были Адам и Ева — вышедшие непосредственно из рук Творца. Люди древности был благородными гигантами, жили по тысяче лет, земля родила сама, не терзаемая плугом и т. д. и т. п. Со временем люди мельчают, хилеют и тупеют, некоторые даже превращаются в форменных дикарей. Что поделаешь, такова судьба дряхлеющего мира.
А теперь представим, что человек с таким мировоззрением выворачивает этим самым плугом из земли древний, замшелый каменный топор. Или грубый бронзовый наконечник стрелы. Рубило. Неважно. Или еще хлеще — натыкается на целую россыпь таких рубил и наконечников явно древнейшего происхождения. Что он должен подумать?
Бронзовые наконечники стрел/Alamy
Он и помыслить не может, что это жалкое безобразие изготовили его предки, которые, как известно, были трех метров ростом и разъезжали на золотых колесницах. Ему приходится искать иное объяснение, более научное и разумное.
Вот что рассказывает об этом историк Александр Юрченко в своем труде «Книга камней. Чудеса мира в восточных космографиях»: «Ал-Бируни пишет о медных наконечниках стрел, которые находят в земле гузов и используют в качестве детских амулетов, а также медных дротиках и пиках, что находят в земле Табаристана. По свидетельству ал-Бируни, маги верят, что они приносят счастье, и считают оба эти вида наконечников ниспосланными с неба посредством молний».
А вот свидетельство Махмуда ибн Вали 1
1Махмуд ибн Вали (17 век)центральноазиатский ученый, географ : «Горы Хутталана говорят: в той области есть гора, с вершины которой постоянно падают на склон горы мелкие камни, и все они похожи на металлические наконечники стрел, чрезвычайно остры и в ином виде не бывают».
И Авиценна 22Ибн Сина, Авиценна (980–1037)персидский врач, ученый и философ. рассказывает нам о дивных небесных стрелах: «В стране тюрок во время гроз и молний падают медные тела в виде наконечников стрел с выступом, загнутым вверх. Подобные им падают и в стране Гиляна и Дейлема II. И когда они падают, то зарываются в землю. И субстанция их является медной, сухой. В Хорезме я потратил много усилий на расплавление подобного наконечника, но он не плавился. Он непрерывно выделял зеленоватый дым до тех пор, пока не превратился в золотистое вещество» (Ибн Сина. «Книга исцеления»).
Да, бронзовые стрелы скифов породили немало легенд. Но и в совершенно иных областях существовала идея о небесном происхождении древних стрел и топоров. Вот, например, ее китайский вариант, принадлежающий Шэнь Ко 33Шэнь Ко (1031–1095)— китайский ученый-энциклопедист. : «Их часто находят после сильного громового раската, там, куда спускается бог грома. Но самому мне раньше этого видеть не приходилось... Когда я жил в Суйчжоу, летом страшный раскат грома сломал дерево, и под ним обнаружили рубило, и тогда я поверил в эти истории. Громовые топоры по большей части из меди или железа, а рубила просто каменные, как топоры, но без отверстия».
Так что по милости этих настырных ученых, которым все нужно увидеть, понять, пощупать и проанализировать, мы теперь живем в скучном мире. Здесь фениксы и мыши не рождаются в пламени, чтобы одарить нас шапками, здесь с неба не сыплются стрелы из божественной меди, шелк не смывается с листьев сверкающими нитями и блеющий баранец не гуляет на стебле-пуповине вокруг своего куста.
Что же... как сказал еще один великий ум древности, «многие знания — многие печали».
Скифские наконечники стрел/ Journal of Archaeological Science: Reports, 2021
ЧТО ПОЧИТАТЬ
1. Ал-Бируни. «Собрание сведений для познаний драгоценностей (Минералогия). АН СССР, 1963.
2. «Аджа'иб ад-Дунйа». «Наука», 1993.
3. А.Г. Малявкин. «Танские хроники». «Наука», 1989.
4. «Повесть о прекрасной Отикубо. Старинные японские повести». «Художественная литература», 1988.
5. Марко Поло. «Книга о разнообразии мира». «Пальмира», 2018.
6. Ян Стрейс. «Три путешествия». «Алисторус», 2009.
7. А.Г. Юрченко. «Книга камней. Чудеса мира в восточных космографиях». «Евразия», 2007.