ВИЗАНТИЯ И ТЮРКИ: ГИБЕЛЬ И РОЖДЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Византийцы стали первыми в христианском Средиземноморье, кто сформулировал квазиэтнический концепт тюрок как общее родовое именование, маркирующее целый ряд родственных племен и народов. Византийцы стали применять этникон “туркой” (тοῦρκοι) в 6 веке сначала к подданным Тюркского каганата, квалифицируя их как разновидность скифов и гуннов.

Тюркский каганат был создан в Центральной Азии гёк-тюрками, которых также называют тюркютами. Основатель каганата и вождь гёк-тюрок Бумын-хан из рода Ашина в середине 6 в. отложился от тюркского кочевого государства Жужаней в степях севернее Китая. Ханы гёк-тюрок двинулись на запад и уже к середине 6 века достигли Аральского моря, а еще через несколько лет — Волги, которую переходить не стали. Во власти гёк-тюрок оказались обширнейшие степные пространства от Китая и до Каспия, они покорили городские культуры восточных иранцев в Центральной Азии (согдийцев, хорезмийцев и др.). Именно эти племена впервые стали именовать себя тюрками. Вернее, по всей видимости, имя "тюрк" (т. е. "сильный", "могучий") возникло как почетное именование аристократической верхушки гёк-тюрок. Соответственно, с этого времени именование "тюрок" появляется в пехлевийских,1¹Пехлевийский язык Среднеиранский язык, предшественник современного персидского. Пехлевийский язык был официальным и литературным языком Персии во времена династии Сасанидов. а затем и в византийских текстах. От иранцев же этникон "тюрк" примерно в то же время проник и в арабскую среду, где он впервые фиксируется письменно в доисламской поэзии начала 7 в. Европейские культура и наука восприняли именование тюрок именно от византийцев. Позже оно было распространено иранцами и византийцами на родственные гёк-тюркам племена, став своего рода обобщающим этнонимом.

Вскоре тюрки вошли в конфликт с Сасанидским Ираном,2²Сасаниды Правящая династия в Иране в 3–7 вв. На пике своего могущества Сасанидская империя занимала территории современных Ирака, Ирана, Афганистана, Азербайджана, Армении, восточную часть современной Турции, части Сирии, Индии, Пакистана, Центральной Азии, Аравийского полуострова и Египта. что наносило урон прибыльной шелковой торговле, находившейся под контролем согдийцев. Хан гёк-тюрок, по совету согдийца Маниаха, решил установить связь с Византийской империей, продавать шелк византийцам напрямую и обрести в них политический противовес сасанидскому Ирану. Посольство во главе с Маниахом через степи и Кавказские горы, при помощи алан, достигло восточной границы империи, а затем и самого Константинополя. Как сообщили послы, имя верховного хана было Сильзивул, а каганат состоял из четырех провинций. Ответное византийское посольство к хану было отправлено императором Юстином II в августе 569 г. Иранцы, обеспокоенные складывающимся союзом, пытались подкупить алан, чтобы те уничтожили послов. Однако посольству удалось избежать опасностей и добраться до хана на горе Эктаг.iГорная система в юго-восточной части Алтая на границе между современными Монголией и Китаем. Впечатления от ханского приема, обычаи и нравы тюрок описаны византийцем Менандром по свидетельствам послов.

"Хакан находился внутри шатра и сидел на золотом седалище о двух колесах, которое, когда нужно было, тащила одна лошадь… [Хакан и византийские послы] весь тот день провели в пировании в том самом шатре. Он был сделан из шелковых тканей, искусно испещренных разными красками. Они пили вино, но не такое, какое у нас выжимается из винограда. Напиток, ими употребляемый, есть какой-то варварский. Земля турков не производит виноградных лоз; у них вовсе нет этого растения. Римляне потом удалились туда, где было их пребывание. На другой день они были приведены в другую кущу, обитую и испещренную также шелковыми покровами. Здесь стояли и кумиры, различные видом. Дизавул сидел на ложе, которое было все из золота. На середине этого помещения были золотые сосуды, кропильницы и бочки, также золотые. Они опять пировали, поговорили за попойкой, о чем было нужно, и разошлись. В следующий день они пришли в другую комнату, где были столбы деревянные, покрытые золотом, также и ложе вызолоченное, поддерживаемое четырьмя золотыми павлинами. Перед комнатой, на большом пространстве, в длину были расставлены телеги, на которых было множество серебра, блюда и корзины, и многие изображения четвероногих, сделанных из серебра, ничем не уступающих тем, которые делают у нас. В этом состоит роскошь туркского князя".iДестунис С. Византийские историки Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец. СПб., 1860. С. 377—379.

В последующие годы обмены посольствами продолжались. Менандр приводит список посольств и императорских послов, отправленных к тюркам. Посольства обычно плыли морем от Синопа в Херсон, затем к Таманскому полуострову, а оттуда через степи во владение гёк-тюрок.

Однако вскоре каганат распался на два государства — Восточнотюркский и Западнотюркский каганаты. Последнее посольство от гёк-тюрок прибыло в Константинополь от западного кагана в эпоху императора Маврикия в 598 г., подтверждая союзническое отношение каганата к империи. Союз с тюрками действительно оказался полезным византийцам в эпоху персидских войн Ираклия. В 627 г. хазары, тогда еще подданные гёк-тюрок, совершили набег на кавказскую Албанию и участвовали в византийском завоевании Тифлиса. Ираклий I отправил свою дочь Эпифанию в жены тюркскому хану Тун-Ябгу, но тот умер до женитьбы, и императорская дочь вернулась в Константинополь.

Разумеется, задолго до знакомства с тюрками Тюркского каганата Византия уже взаимодействовала с народами, которых современная наука относит к тюркским. Ниже мы поговорим о наиболее значимых событиях во взаимоотношениях византийцев с тюрками в ранний период, которые следует, однако, толковать с отмеченными нами оговорками: под тюркскими племенными именами практически всегда скрывались конгломераты народов различного этнического происхождения. При этом если в 5 и 6 вв. в этих конфедерациях преобладали германцы, то с конца 6 в. — славяне.

Греко-римский географ и астроном Клавдий Птолемей во 2 в. н. э. фиксирует присутствие гуннов на Танаисе, т. е. на реке Дон. Под именованием "гунны" скрывалась конфедерация кочевых и полукочевых племен различного происхождения (алтайцев, тунгусцев, индоевропейцев), населявших обширные пространства Срединной Евразии. Аристократическое ядро этого конгломерата племен, возможно, было тюркским (прототюркским) или тюрко-монгольским. Гуннские племена предположительно включали в себя кочевые племена хунну, известные по китайским источникам. В первые века нашей эры они откочевали из Центральной или Восточной Евразии к Черному морю, покорив алан на Северном Кавказе и в Северном Причерноморье, а также причерноморских готов. По мере продвижения гуннов на запад в их среде увеличивается удельный вес кочевого индоевропейского (скифо-сакского), а в Северном Причерноморье в особенности германского элемента.

В непосредственное соприкосновение с гуннами греко-римляне вошли позже в 4 в., с их вторжением в Северное Причерноморье и переселением части живших там готов (так называемые вестготы) во Фракию в конце 370-х гг. В атаках готов на империю участвовали и гунны, однако вскоре они отошли за Дунай. На рубеже 4 и 5 вв. гунны угрожают империи сразу с двух направлений. Сначала на Кавказе, прорвавшись через Дербент, они дошли до Антиохии Сирийской. На Западе в начале 5 в. гунны располагались в ПаннонииiПаннония, историческая область в Восточной Европе, сегодня территория преимущественно Венгрии и ряда балканских стран. и сохраняли мирные отношения с империей. Несмотря на прежние соглашения с Римом, новый гуннский предводитель Аттила в 447 г. обрушивается на Фракию и Македонию.iМакедония, историческая область на Балканах. Сегодня это территория Греции, Северной Македонии и Болгарии. Империи вновь пришлось откупаться от гуннов. Глава византийского посольства к гуннам Приск оставил подробный отчет о дворе Аттилы, нравах и обычаях гуннов. Вскоре гунны поворачивают в западную часть империи. В ГаллииiГаллия, собирательное название нескольких провинций Римской империи, территория современной Франции. в июне 451 г. они потерпели поражение в великой битве на Каталаунских полях, а их предводитель Аттила вскоре скончался (453 г.).3³Иранские кочевники. Знаменательно, что в эпоху Великого переселения народов в гуннских и германских нашествиях неизменно участвовали и иранские кочевники, именовавшиеся греческими и римскими авторами сарматами, аорсами, сираками, роксоланами, языгами, аланами и др. Присутствие сармато-аланов фиксируются на большей части территорий, охваченных Великим переселением — от Дуная и Балкан до Галлии, Пиринеев и Северной Африки.

В последующие годы гунны сошли с исторической сцены как политическая сила, оставив, однако, о себе яркую память в византийской литературе на века. Гунны продолжают упоминаться в источниках. В разные годы множество гуннов, как пленников, так и добровольных переселенцев, расселилось во Фракии. Они, равно как и те гунны, что находились за пределами дунайской границы, эпизодически упоминаются как участники внутриполитической борьбы в империи в 5 и 6 вв., в эпоху императоров Анастасия и Юстиниана I. Хотя, скорее всего, под гуннами подразумевались в эту эпоху тюркские кочевники и полукочевники Северного Причерноморья, именовавшиеся в источниках также утригурами, кутригурами, булгарами, которые прежде, возможно, входили в гуннскую кочевую державу. К какой именно тюркской ветви относились кутригуры и утригуры, сказать трудно. В середине 6 в. кутригуры кочевали между Днепром и Доном, утригуры — восточнее Дона. Причем эти племена совершали набеги на империю в союзе с германцами: например, германским племенем гепидов.

С середины 6 в. в отношениях Византии с северными народами Подунавья на первый план выдвигаются авары, подчинившие своей власти народы в Паннонии и Северном Причерноморье. Возможно, авары изначально были племенами тюркского происхождения, связанными с тюрками-огурами Центральной Азии, вытесненными на запад расширением Тюркского каганата. Однако, как и в случае с гуннами, аварская держава представляла собой полиэтнический организм, в котором тюркские элементы отнюдь не являлись преобладающими. Отношения Византии с аварами поначалу развивались мирно. Авары, оказавшись на кавказской границе империи в середине 6 в., прислали многочисленное посольство в Константинополь. Византийский император Юстиниан I щедро одарил послов и заключил с аварами союз. По договору с Юстинианом авары подвергли страшному разгрому встретившиеся им тюркские племена сабиров, утригуров, кутригуров. В 60-х годах 6 века авары во главе с новым ханом Баяном через Подунавье двинулись далее на запад и столкнулись с франками в Тюрингии.

Вскоре авары начали набеги и на византийские Балканы, но поначалу Константинополю удавалось откупаться от них большими суммами в золоте. Между тем в Паннонии появляется новая сила — славянские племена, начавшие грабительские походы на правый берег Дуная. Византийцы поначалу прибегли к помощи аваров, которые совершили несколько походов против славян. По всей видимости, уже в 70-х годах 6 века славяне признали верховную власть аваров.4⁴Авары и славяне. Первая русская летопись, созданная в начале 12 века, через пятьсот с лишним лет после завоевание славян аварами, помнит, что аварские воины запрягали в свои повозки вместо волов славянских женщин. Эта сцена изображена на иллюстрации из Радзивиловского списка летописи (см. выше). Это, однако, не остановило славянские набеги на Балканы. В этих набегах участвовали и авары, требуя от Константинополя все большие суммы в золоте за обеспечение безопасности балканских провинций. Катастрофа на Балканах грянула с началом византийско-персидских войн в начале 7 века,5⁵Византийско-Персидские войны (602-628). Последний акт многовекового конфликта. Императору Ираклию в конечном итоге удалось одержать победу, плодами которой, однако, воспользовалась новая сила в Азии: арабы. Они быстро покорили державу Сасанидов и вступили в борьбу с Византией. у империи больше не было сил эффективно сдерживать аваро-славянские набеги.

Беспомощность византийской власти демонстрирует эпизод июня 617 г., когда в ознаменование мирного договора с аварским ханом были назначены игры в пригородах Константинополя и личная встреча хана с императором Ираклием. Авары на самом деле хотели заманить императора в западню, из которой тот чудом спасся и с большим трудом вернулся в Константинополь. В начавшейся неразберихе авары в течение нескольких дней грабили окрестности Константинополя и, более того, проникли в некоторые городские районы. Даже это беспрецедентное вероломство аваров осталось безнаказанным, в 620 г. к ним было отправлено посольство, которое возобновило мирный договор. Цель Ираклия состояла в том, чтобы любой ценой сохранить мир с аварами для концентрации усилий на войне с Ираном, который по праву почитался много более серьезным противником. Ираклий согласился увеличить ежегодную дань до 200 000 номисм, а это ни много ни мало 890 кг, т. е. почти тонна золота, и отослал к аварам знатных заложников, в числе которых были и его родственники.

В византийско-аварских отношениях сложилась довольно причудливая политическая конфигурация. С одной стороны, аварский хан признавал символическое главенство византийского императора: император именовал хана своим сыном, а тот величал императора отцом. Более того, отправляясь на восток, Ираклий назначил аварского хана опекуном своего сына Константина, оставшегося в Константинополе. С другой стороны, лояльность аваров, похоже, ограничивалась только символическими жестами: они не только не сдерживали славян от набегов на имперские территории, но и сами не гнушались разбоя. После отъезда Ираклия на восток, хан продолжал отправлять на балканские территории империи разбойничьи дружины славян.

Высшей точкой в византийско-аварском противостоянии явились события 626 г., когда Константинополь был осажден одновременно аварами и персами. Иранский полководец Шахрбараз, пройдя через всю Малую Азию, взял Халкидон и встал лагерем на берегу напротив Константинополя.iНынешний район Стамбула Кадыкёй, где находится стадион Фенербахче. Во вторник 29 июля 626 г. войско хана подошло к стенам Константинополя. Оно преимущественно состояло из славян, а также самих аваров, булгаров и германцев-гепидов. Несмотря на начало враждебных действий, хан потребовал присылки провианта, что было исполнено сыном Ираклия Константином, отправившим вино и пряности. Хан, видимо, считая судьбу Константинополя предрешенной, высокомерно требовал сдачи города.

7 августа 626 г. авары предприняли общий штурм города. Большую надежду они возлагали на славянский флот — множество лодок, спущенных на воду в северной части Золотого Рога.iЗолотой рог, узкий залив, впадающий в пролив Босфор. Здесь в устье Золотого рога и был основан Византий. Со стороны Золотого Рога морские стены города были не столь мощны в сравнении с тремя рядами сухопутных укреплений, поэтому расчет аваров на успешную атаку со стороны Золотого Рога был вполне логичен. Однако византийский флот с легкостью топил славянские лодки, а те булгарские и славянские отряды, которым удалось высадиться, были целиком уничтожены. Защитники открыли городские ворота и бросились на аваров. Преследовали неприятеля даже женщины и дети. Потери аваров были колоссальны. Авары отступили. Защитники города приписали чудесное спасение Константинополя заступничеству Богородицы.

Катастрофа под Константинополем в 626 г. подорвала власть аваров. В Аварском каганате начались междоусобицы. Сначала в Придунавье разразилась тяжелая война с отложившимися славянами, а затем в Паннонии восстали булгары. Вскоре от аваров отложились тюркские племена во главе с булгарским ханом Кубратом, который в качестве заложника провел детство в Константинополе. Он заключил союз с императором Ираклием и был удостоен титула патриция.iПочетный титул в Византии. Под его властью объединились тюрки-булгары. Владения аваров теперь ограничивались Паннонией.

В 60-х гг. 7 века хазарские завоевания в Северном Причерноморье вытолкнули на запад ряд тюркских булгарских племен во главе с ханом Аспарухом. В последующие десятилетия булгары, войдя в союз с местными славянами, прочно обосновались на северо-востоке Балкан и создали там собственное государство, так называемое Первое Болгарское царство. Аспарух укрепил Варну, и, возможно, именно Варна стала первой болгарской столицей. Одновременно с этим булгары двинулись на запад и отобрали у авар земли вдоль южного берега Дуная. Константинополю ничего не оставалось, как признать право булгар на захваченные земли и согласиться выплачивать ежегодную дань.

Булгары — народ, по мнению большинства исследователей, по происхождению тюркский. Возможно, они были связаны с уногундурами, кутригурами и утигурами, кочевавшими в степях на севере от Черного моря и Кавказа. Однако тюркская идентичность булгар и связанных с ними племен не является неоспоримой: высказываются предположения о преобладании в их среде иранского, сармато-аланского этнокультурного элемента. Данные археологии протобулгар позволяют думать, что еще до своего появления в южнорусских и украинских степях протобулгары, даже если они и были изначально тюрками, подверглись существенной ассимиляции со стороны иранских кочевников. Как и в случае с гуннами и аварами, оказавшиеся на Дунае булгары консолидировали полиэтническое сообщество народов и племен, в котором этнически, в наших терминах, преобладали индоевропейцы.

Хазары по языку принадлежали к тюркам, по всей видимости, огузской группы.6⁶Тюрки-огузы. Группа племен и народов, как исторических, так и современных, принадлежащих к западным тюркским народам и говорящих на огузской ветви тюркской языковой семьи. По одной из влиятельных теорий, в 8 в. огузы располагались к западу от гор Алтая, у озера Иссык-Куль, в бассейне реки Талас и, по-видимому, восточнее бассейна Сырдарьи. Вскоре они начинают двигаться на запад. Часть из них входит в соприкосновение с иранским (таджикским) государством Саманидов в Средней Азии и частично исламизируется. К огузам принадлежали, тюрки племенных конфедераций сельджуков, кара-коюнлу, ак-коюнлу, а также османы. Первоначально хазарские племена находились под верховенством савиров и вместе с ними совершали набеги на Закавказские владения Сасанидов. Позже они входили в Тюркский каганат, а затем в Западнотюркский каганат. В 6 в. они занимали территорию современного Дагестана. После 630 г., когда власть Западного каганата пришла в упадок, хазары сформировали собственное государство. В это же время из Западнотюркского каганата выделилась Великая Булгария во главе с ханом Кубратом. С 60-х гг. 7 века после смерти Кубрата хазары атаковали булгар, часть из которых во главе с Аспарухом откочевала к Дунаю, а оставшаяся часть признала главенство хазар. В хазарский каганат вошли территории от восточной части Северного Причерноморья до Восточного Кавказа.

Во второй половине 7 в. хазары столкнулись с экспансией на север арабов-мусульман. Поначалу хазары оказались сильнее и остановили на некоторое время продвижение мусульман. Борьба с халифатом продолжалась первые десятилетия 8 в., причем хазары действовали в союзе с Византией. Однако разгром и разорение каганата 120-тысячным корпусом Марвана ибн Мухаммада в 737 г. положил конец завоевательным амбициям хазар. Они практически прекращают набеги на мусульманские территории, центр их административной и экономической жизни смещается на северо-запад к низовьям Волги и в Подонье. К этой эпохе относится установление власти хазар над славянами Древней Руси. Тогда же в середине 8 в. хазары приняли иудаизм.7⁷Иудаизм у хазар. Вопрос о причинах и времени принятия хазарами иудаизма в науке остается дискуссионным. Распространена версия, что иудазим был принят при хазарском кагане по имени Булан в 740 г. Эта версия изложена в переписке хазарского царя Иосифа с иудейским сановником Кордовского халифата середины 10 в. Отношения между Византией и хазарами были по преимуществу дружественными. Выход хазар в Причерноморье привел к тому, что однажды им пришлось поучаствовать и во внутренней борьбе в империи. Свергнутый император Юстиниан II был отправлен в ссылку в Херсон. Ок. 705 г. он обратился к хазарскому кагану Ибузиру Главану с просьбой о помощи. Каган согласился помочь и укрепил союз, выдав за Юстиниана II свою дочь. Однако правящему византийскому императору удалось расстроить союз. Каган отдал приказ убить Юстиниана. Юстиниан бежал к болгарам и с их помощью вернул себе престол. Но довольно скоро Юстиниан II вновь был свергнут не без поддержки хазар.

Добрые отношения между Византией и Хазарским каганатом сохранялись и далее. Император Константин V в первой половине 8 века женился на хазарке по имени Чичак, т. е. "цветок", дочери кагана Вирхора, принявшей при крещении имя Ирина. Их сын Лев, будущий император Лев IV, получил прозвище Хазарин по своей хазарской крови со стороны матери.

Византия существенно помогла своим хазарским союзникам в середине 9 в., когда в Великой степи вновь происходят масштабные кочевые миграции, а на Руси под воздействием варягов возникают новые государственные образования. Около 834 г. император Феофил помог возвести крепость Саркел на левом берегу Дона, которая стала ключевым стратегическим оплотом в регионе. По-видимому, с помощью византийцев хазары возводят цепь укреплений и крепостей на притоках Дона.

Однако во второй половине 9 в. византийские приоритеты на севере меняются. Византия усилиями дипломатии пытается подорвать власть хазар. Империя направляет против хазар союз степных тюрок — печенегов, чёрных булгар и другие племена. Хазарам удалось справиться с кочевниками только благодаря аланам. Все же Византии вскоре удалось расстроить хазаро-аланский союз. В начале 10 в. греки подстрекают против хазар русов.

Древнерусское государство положило конец Хазарскому каганату. В 965 г. киевский князь Святослав разбил хазарское войско и покорил Саркел. В последующие годы русы в союзе с кочевыми тюрками разорили хазарские города Итиль и Семендер. На этом история Хазарского каганата как самостоятельного государства завершается, хотя и позже хазары продолжают сохранять некоторое влияние. После поражений, понесенных от русов, хазары попадают в зависимость от мусульманских государей, а хазарская аристократическая верхушка переходит в мусульманство. Хазарские общины эпизодически упоминаются в источниках еще в 11 в.

Существование Хазарского каганата в определенной мере сдерживало приток новых кочевников из глубин евразийских степей в Европу. Одновременно с ослаблением каганата усиливается давление на него кочевых племен. Первая массовая миграционная волна была представлена угорскими племенами венгров, живших восточнее Урала. Венгры признавали главенство над собой хазар, их предводитель Леведия был женат на знатной хазарке. В 30-е гг. 9 века венгры появились в Северном Причерноморье, а затем и на Дунае и вошли в соприкосновение с византийцами — они были призваны болгарами в качестве союзников для подавления мятежа византийских пленных на Дунае, однако византийский флот отбил их атаку. С тех пор они выступают то на стороне болгар, то помогают против болгар империи. В 896 г. семь венгерских племен и три хазарских рода каваров переселились в Трансильванию и Паннонию. Они были вытеснены из Великой степи тюрками-печенегами, которые бежали от завоеваний огузов, а те в свою очередь — от половцев. Вместе с венграми двигались на запад и многочисленные орды иранских кочевников аланов, оставивших значительный след в венгерской средневековой и современной топонимике, а также и в венгерском языке. В 40-х гг. 10 века несколько венгерских вождей были крещены в Константинополе, а в середине того же столетия византийцы поставили в Венгрии епископа.

Византийское христианство было влиятельным в восточных и южных частях Венгрии до эпохи короля Иштвана I (1000—1038), который избрал проримскую ориентацию. Тем не менее греческое присутствие в религиозной жизни Венгрии фиксируется вплоть до начала 13 в.

Контакты с северными народами оставили многие следы в жизни византийцев. Представители северных народов, как индивиды, так и более или менее многочисленные их группы, переселялись в империю и становились римскими гражданами. Варварская элита отправляла в заложники к византийцам на многие годы своих детей, которых воспитывали в греческих традициях. Специфические способы ведения войны, практикуемые тюрками, их экипировка были восприняты византийскими полководцами и зафиксированы уже как свои в военных трактатах. Даже стили одежды, причесок, расхожие у тюрок ткани проникали в местную моду.

Однако выделить какую-либо тюркскую специфику в общем потоке взаимоотношений византийцев с северными кочевниками в большинстве случаев непросто. Лишь в одной сфере византийской культуры можно обнаружить однозначно тюркские элементы — в греческом языке того времени. Византийцы зафиксировали небольшой пласт тюркизмов в качестве специфических для кочевников терминов, включавших слова из аристократического, хозяйственного и военного быта, личные имена и племенные названия. Большая часть этих тюркских языковых элементов собрана выдающимся венгерским ученым Дьюлой Моравчиком.iMoravcsik Gy. Byzantinoturcica. Bd. 1–2. Leiden, 1983.

Вместе с тем попытка описать весь спектр взаимоотношений Византии с северными народами как встречу греко-римлян с тюркским миром наталкивается на ряд методологических трудностей. Проблема заключается в том, что современные представления об этнической идентичности в корне отличались от древних. Перечисленные в источниках тюркские народы включали в себя не только тюрок, а часто не столько тюрок, сколько индоевропейские племена, консолидированные тюркской аристократической верхушкой. Согласно современным исследованиям, в эпоху раннего Средневековья в Северном Причерноморье и шире, во всей Внутренней Евразии, мы имеем дело с полиэтничными конгломератами племен, включавшими в себя множество кочевых и полукочевых народностей как алтайского (тюрко-монгольского), так и индоевропейского происхождения (иранцы-аланы, германцы, славяне). Готы, гунны, славяне, авары и др. именования северных народов в письменных источниках оседлых культур ни в коем случае не являлись этнической маркировкой в современном смысле, но скрывали под собой некие протогосударственные или квазигосударственные образования, отличавшиеся чрезвычайной этнической пестротой. Эти образования, между прочим, включали в себя и ту или иную меру латинского, греческого, фригийского, иллирийского и др. автохтонных элементов. Эти конгломераты племен получали название по господствовавшей в них народности, которая, как правило, не была самой многочисленной. Весьма показателен в этом смысле феномен иранских кочевников аланов, неизменно составлявших в 4—6 вв. многочисленный и культурно влиятельный элемент в завоевательных миграциях, направленных из степной Евразии в Европу и Переднюю Азию.

Отмеченная гибридность этих обществ ярко проявилась в их духовной и материальной культуре. Современная наука в последние десятилетия, в попытках адекватно описать сложный и противоречивый степной мир, накопила значительный фактический и аналитический материал. В степях Евразии сформировалось гибридное, по преимуществу ирано-тюркское культурное пространство, в котором уже трудно было отделить этническое индоевропейское от этнического алтайского, это касается и хозяйственных практик, и социальной организации, и материальной культуры, и религиозных представлений и ритуалов.

Однако дело не только в этом. Ныне вполне очевидно, что между цивилизацией (Рим/Византия, Западный и Восточный Иран, Китай) и степью не существовало непроницаемой границы. Ремесленные технологии оседлых культур широко использовались степняками. Оседлые техники организации и управления обществом заимствовались и адаптировались в степных пространствах. Догосударственные и квазигосударственные модели имели своим истоком практики, изобретенные и развитые оседлой цивилизацией. Более того, именно в евразийской степи встречались и смешивались элементы разных оседлых культур — греко-римской, иранской, китайской. Степь посредничала в передаче культурной и материальной информации из одного цивилизационного ареала в другой. Зачастую степь заимствовала из цивилизации, трансформировала и вновь возвращала в нее техники и практики (как, например, использование длинного кавалерийского меча и стремени).

Вместе с тем кочевое пространство оставалось принципиально многоязычным как в лингвистическом, так и в более широком, культурном смысле. Долговременному сохранению полиглоссииiТо есть многоязычие (греч.). способствовала варварская парадигма культуры, в которой не существовало развитых, институциональных инструментов аккумуляции и воспроизводства знания, а значит, отсутствовала и центрированность на один язык, который бы выполнял функцию накопительного "банка" для развивающейся традиции. Полиглоссия и выраженная гибридность препятствовали и "этнизации" социокультурного пространства — обнаруживаемые нами практики вряд ли можно привязывать к тому или иному этносу.

Таким образом, до 11 в. тюрки как политические и культурные контрагенты редко выступали в одиночку и самостоятельно. Тюрки являлись одним из элементов государственных образований (причем чаще не самым многочисленным) наряду сначала с германцами, а позже со славянами, а также кочевыми и полукочевыми индоевропейцами. Безусловное преобладание индоевропейцев в государственных и протогосударственных образованиях со времени Великого переселения народов и до 11 в. демонстрируется итогами этнических трансформаций в этот продолжительный период: в результате великих миграций произошла не тюркизация, но славянизация Балкан, не гунны или авары, а германцы освоили обширные кельтские и латинские территории в западной части империи. Пожалуй, единственным исключением являются венгры, появившиеся в Европе в 9 в. Только они из всех неиндоевропейских кочевников этнически возобладали в созданном ими государственном образовании и сохранили собственную языковую идентичность. Однако венгерский элемент хоть и вошел в соприкосновение с Византией, оставил мало следов во внутренней жизни империи.

Тюркское этническое начало в Тюркском и Хазарском каганатах в 6—7 вв. было выражено в большей степени, чем в государствах гуннов, аваров или дунайских булгар. Однако византийские контакты с ними носили преимущественно дистанционный характер, опосредованный дипломатической коммуникацией. Таким образом, можно констатировать, что в этот период воздействие северных азиатских народов на внутреннюю жизнь империи носило весьма ограниченный характер. Вместе с тем оно дало византийскому миру начальное знание о тюрках, которое окажется востребованным в будущем, когда тюрки окажутся внутри империи.