Абылай хан вошёл в историю не только как выдающийся полководец, но и как государственный деятель, сумевший сохранить Казахское ханство в эпоху тяжелейших войн, междоусобиц и противостояния крупнейших империй Евразии. Лавируя между Россией, Цинской империей, джунгарами и центральноазиатскими ханствами, он не просто отстоял казахскую степь, но и заложил основы её политического и территориального единства.
В казахской историографии принято считать 23 мая днём рождения Абилмансура Уалиулы — будущего Абылай хана. Эта же дата считается и днём его смерти. К 315-летию со дня его рождения профессор Набижан Мухаметханулы рассказал о том, почему эпоха Абылай хана стала переломным моментом в истории казахского народа.
Эпоха великого бедствия
За почти сорокалетнее правление Абылай хан (1711–1781) стал одной из главных фигур, определивших историю казахского народа. И это при том, что жизнь его пришлась на чрезвычайно сложную историческую эпоху. Начиная с 18 века европейские державы, вставшие на путь индустриального развития, все активнее расширялись на Восток. Российская империя, укрепив свою экономическую и военную мощь благодаря реформам Петра I (1682–1725), начала серию захватнических войн, стремясь расширить свои границы. В это же время в Центральной Азии обострилась борьба за региональное господство. Пытаясь укрепить собственное влияние, государства все чаще втягивались в разорительные войны и взаимные набеги. В этой стремительно меняющейся геополитической ситуации Казахское ханство практически постоянно становилось объектом внешних угроз.
Шокан Уалиханов писал об этом времени так:
«Первое десятилетие XVIII века было ужасным временем в жизни казахского народа. Джунгары, волжские калмыки, яицкие казаки и башкиры с разных сторон громили их улусы, отгоняли скот и уводили в плен целыми семействами»i
Калмыцкие воины. Реконструкция / Wikimedia Commons
Однако самая серьёзная угроза для казахского народа исходила с востока – от Джунгарского ханства. После смерти Тауке хана в 1718 году внутреннее единство степи заметно ослабло, усилилась борьба за ханскую власть. Число претендентов на престол росло, и это подрывало авторитет верховного хана. Тем временем, враждовавшее с казахами Джунгарское ханство стремительно усиливалось.
Джунгарский правитель Цэван-Рабдан предпринимал походы на казахскую степь в 1711–1712, 1714 и 1718 годах. Но всякий раз джунгары сталкивались с ожесточённым сопротивлением казахов и были вынуждены отступать. Позднее, тщательно подготовившись и собрав огромные силы, джунгары внезапно вторглись в казахскую степь ранней весной 1723 года. Они дошли до Туркестана, уничтожая население и угоняя скот. Эта трагедия, обескровившая Казахское ханство, осталась в народной памяти как «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама» — эпохой Великого бедствия.
Как «Лохматый» стал Абылаем?
Нашествие джунгар, ставшее бедствием для всей степи, оставила трагический след и на судьбе тогда ещё юного Абилмансура. Во время нападения джунгар на Туркестан его семья была разорена, а отец погиб. Сам он спасся чудом – и выжить ему помогли чужие люди. Так Абилмансур оказался в землях Старшего жуза, где пас верблюдов у Толе би, который взял его под свою опеку. И именно в те годы скитаний и лишений он обзавелся своим известным прозвищем «Сабалақ» (Лохматый).
Однажды во время разведывательной экспедиции Богенбай батыр заехал в аул Толе би. Сабалақ, пришедший поприветствовать батыра, попросил взять его с собой в поход. Заметив огонь в глазах юноши, Богенбай забрал его с собой в Сарыарку. С этого момента жизнь Сабалақа изменилась безвозвратно. Поначалу он сопровождал Богенбая в походах в качестве помощника, но со временем, овладев военным делом и искусством степного боя, стал принимать всё более активное участие в сражениях.
Орден Богенбай батыра. Национальный музей Республики Казахстан, Астана / Wikimedia Commons
Важно отметить, что после джунгарского нашествия 1723 года Казахское ханство довольно быстро сумело оправиться от удара. А уже в 1726 году в Ордабасы состоялся великий курултай трех жузов, на котором было принято решение перейти в контрнаступление. Казахское войско под предводительством хана Младшего жуза Абулхаира нанесло джунгарам тяжелые поражения: в 1728 году – в сражении у реки Буланты, а в 1729 году – в битве близ озера Итишпес к югу от Балхаша. Однако в 1730 году умер верховный хан Болат, после чего между Абулхаиром и ханом Среднего жуза Самеке разгорелась борьба за власть. В итоге ханский престол достался Абилмамбету. Не согласившись с этим решением, Абулхаир и Самеке увели свои войска с поля сражения. Раскол казахской элиты в столь решающий исторический момент подорвал единство и заметно ослабил её силы.
В битвах с джунгарами противник нередко вызывал казахских батыров на поединок, стремясь сломить боевой дух войска. Один из самых драматичных таких поединков состоялся в 1731 году. Когда со стороны джунгар выступил прославленный батыр Шарыш, против него вышел молодой и никому тогда не известный Абилмансур. С кличем «Абылай! Абылай!» он бросился в атаку и в поединке убил Шарыша.
Диас Устемиров. Аныракайская битва, 2000 год / Предоставлено аукционным домом Bonart (https://bonart.kz/)
Именно после этой битвы Абилмамбет хан подозвал Абилмансура к себе, назначил его султаном Среднего жуза и одним из командующих войском. С этого времени он стал известен в народе под именем Абылай.
Влияние Абылая в степи росло, и со временем он превратился в одну из главных политических фигур Среднего жуза – фактически вторым после Абилмамбет хана. Усиление его авторитета не осталось незамеченным ни Российской империей, ни в Джунгарском ханстве. В 1740 году глава Оренбургской комиссии Василий Урусов в донесении Коллегии иностранных дел России писал:
«Правители Среднего жуза – Абилмамбет хан и Абылай султан»i
Это свидетельствует о том, насколько к тому времени вырос политический вес Абылая. Эту мысль подтверждает и запись Алексея Левшина:
«В 1739 году в Среднем жузе вместо Самеке хана до избрания хана ханскую власть вели Абулмамбет и Абылай».
Если русские источники утверждали, что в августе 1740 года Абылай и хан Среднего жуза Абилмамбет прибыли в Оренбург и заявили о согласии находиться под формальным «покровительством» русского правительства, то в документах эпохи императора Цяньлуна, датированных апрелем 1758 года, говорится:
«Казахский хан Абылай в 1740 году заключил союз с русской императрицей»i
Джунгарский гамбит Абылая
Джунгары же предпочли подчинить Абылая силой, взяв его в плен. В 1741 году, выследив султана, они захватили его во время охоты. Однако почти двухлетний джунгарский плен закончился довольно неожиданно: в итоге джунгары не только отпустили Абылая, но и выдали за него ойратку по имени Топышi
Портрет Абылай хана / Getty Images
Абилмамбет хан встретил Абылая с почестями, а в 1743 году, созвав знать трех жузов, устроил большой торжественный пир. Тогда же он и передал Абылаю ханскую властьi
После 1743 года именно Абылай фактически осуществлял ханскую власть в Среднем жузе, и в вопросах, касавшихся казахов, соседние государства были вынуждены считаться прежде всего с ним. Однако внешнеполитическое положение Казахского ханства в тот период оставалось крайне сложным. С северо-запада всё глубже в степь продвигалась царская Россия, постепенно расширяя своё влияние от Младшего жуза к Среднему. С Поволжья усиливалось давление калмыков и башкир. На юге всё настойчивее заявляли о своих притязаниях Бухарское и Хивинское ханства. С востока же не прекращались джунгарские набеги.
Абылай хан прежде всего стремился нанести сокрушительный удар по главной угрозе – джунгарским завоевателям, организуя против них крупные наступательные кампании. После кончины джунгарского хунтайджи Галдан-Цэрэна в 1745 году соотношение сил между джунгарами и казахами кардинально изменилось. Джунгарское ханство вступило в период упадка, тогда как Казахское государство, напротив, значительно укрепило свои позиции. Среди джунгарской знати вспыхнула ожесточённая междоусобная борьба за власть.
Междоусобицы становились всё более кровопролитными, и в какой-то момент претенденты на престол сами начали искать поддержки у Абылая, превратившегося в ключевого арбитра. В этой ситуации он придерживался выверенной политической стратегии: умело покровительствовал более слабым группировкам джунгарской аристократии, тем самым уравновешивая влияние сильных претендентов. Эта стратегия оказалась успешной, и джунгары были окончательно вытеснены из казахских кочевий. Уже к началу 1750-х годов казахские ополчения практически полностью очистили территорию страны от противника.
Так, в донесении российской агентурной разведки от декабря 1753 года констатировалось следующее:
«И оные киргизцыi
В январе 1753 года пятитысячное казахское войско помогло Даваци разгромить дорбетов. Однако когда между Даваци и Амурсаной вспыхнула междоусобная борьба за ханский престол, Абылай поддержал терявшего силы Амурсану. Последний, рассчитывая с помощью Цинской империи добиться власти над джунгарами, вместе со своим двадцатитысячным улусом перешёл в подданство Пекина. Однако в мае 1755 года Цинская империя окончательно ликвидировала Джунгарское ханство, а самого Амурсану назначила нойоном лишь одного подвластного племени. Не смирившись с этим, он дважды поднимал восстание против Цинской империи, но оба выступления завершились поражением. В итоге Амурсана бежал на территорию Среднего жуза, где нашёл убежище.
Джунгарская кавалерия Амурсаны в битве при Хоргосе против Цинской империи. 1758 год / Wikimedia Commons
Цинская империя и земельный вопрос
Эти события стали серьёзным испытанием для зарождавшихся отношений между Цинской империей и Казахским ханством. Преследуя Амурсану, цинские власти направили в казахскую степь тридцатитысячное войско, наступавшее по трём ключевым направлениям. В ответ Абылай хан выступил с оружием в руках против вторгшейся армии. Однако дальновидный казахский правитель понимал, что остановить огромные силы Цинской империи одной лишь военной силой невозможно. Поэтому в конечном счёте он предпочёл путь дипломатии и направил послов в китайскую военную ставку.
Несмотря на то, что Абылай заверил цинское командование, что окажет содействие в поимке Амурсаны, он намеренно затягивал время и не предпринимал никаких реальных действий. В итоге Амурсана сумел перебраться на территорию Российской империи, где впоследствии и скончался.
И хотя вопрос с Амурсаной был окончательно закрыт, впереди Абылая ожидал уже совершенно иной исторический этап — новые вызовы, новые задачи и стратегия, требовавшая колоссальной политической воли. До этого между Цинской империей и Казахским ханством существовал своеобразный буфер в лице Джунгарского ханства. После его окончательного падения казахская степь напрямую соприкоснулась с владениями Цинской империи. Теперь двум государствам предстояло выстраивать отношения уже без посредников, а это неизбежно переводило дипломатические контакты на принципиально иной уровень.
Обращаясь к эпохе государственной и общественно-политической деятельности Абылай-хана, невозможно не отметить его колоссальный, без преувеличения исторический вклад в возвращение и консолидацию исконной этнотерритории казахского народа. Решить этот сложнейший клубок территориальных вопросов он стремился прежде всего посредством гибкого лавирования и тонкой дипломатии.
Пекин, со своей стороны, с самого начала придерживался сугубо оборонительной и настороженной линии в отношении казахов на приграничных землях. Маньчжурские правители прекрасно осознавали глубину застарелого земельного вопроса между казахами и ойратами. Именно поэтому цинские власти оперативно выстроили линию пограничных станций от Чёрного Иртыша до реки Или и распорядились:
«Если Абылай намерен пасти скот на ойратских землях, передайте ему, что переходить демаркационную линию категорически не дозволяется»i
Абылай хан считал Тарбагатай и Или исконными землями казахов и потому был убеждён, что казахские роды должны вновь закрепиться в этих краях. Через своих послов при цинском дворе он не раз добивался возвращения этих территорий казахам, однако Цинская империя под различными предлогами неизменно отвечала отказом.
Государственный национальный природный парк Тарбагатай / Wikimedia Commons
Не сумев добиться желаемого дипломатическим путём, Абылай прибег к иной тактике. Он начал постепенно, шаг за шагом, переселять казахов на эти спорные территории, последовательно закрепляя их присутствие в регионе. Часть родов и племён Среднего и Старшего жузов стала кочевать вплотную к приграничным укреплениям, а иногда и переходила линию застав на различных участках. С каждым годом масштабы казахского присутствия в этих местах становились всё более значительными. В итоге Цинская империя была вынуждена смириться с утратой фактического контроля над ситуацией. В 1767 году цинские власти официально санкционировали постоянное проживание казахов на этих землях при условии выплаты фиксированного земельного налога.
Так казахские роды вновь обосновались в Илийском крае, Тарбагатае и на Алтае, хотя сами территории формально продолжали оставаться под прямым управлением Цинской империи. Казахи, проживающие сегодня в Китае и Монголии, являются прямыми потомками именно тех переселенцев.
Абылай хан и международная торговля
Прагматические соображения экономической выгоды побудили Абылай хана инициировать вопрос о торговле с Цинской империей ещё в 1757 году. На деле это было выгодно обеим сторонам: цинский двор особенно нуждался в закупках казахских лошадей, и уже в следующем году стороны дали официальное согласие на организацию меновой торговли. Абылай предлагал развернуть торговые площадки вблизи озера Улюнгур, недалеко от казахских кочевий, однако у императорской канцелярии нашлись свои контраргументы. В придворных хрониках от 15 декабря 1757 года сохранилась следующая запись:
«Торговля с казахами в Урумчи согласована с Абылаем и утверждена императорским указом»i
Табун лошадей, Казахстан / Getty Images
Осенью 1758 года в Урумчи официально открылся первый торговый рынок, функционировавший в рамках регламента, специально утверждённого цинскими властями. Этот устав основывался на директиве императора Цяньлуна, в которой говорилось:
«Торговля непременно должна быть справедливой. Люди, прибывающие из столь отдаленных краев, должны воочию ощущать благосклонность и милость императора».
Руководство столь ответственной миссией и сопровождение первого казахского торгового каравана Абылай хан доверил легендарному Кабанбай батыру.
Из-за растущего взаимного спроса Цинская империя в 1760 году учредила специальный меновой рынок и в Или — в районе нынешнего Хоргоса, а в 1763 году аналогичный торговый центр появился в Тарбагатае. При этом торговля с казахами находилась под жёсткой государственной монополией Цинов.
Со временем казахские купцы начали активно развивать меновую торговлю не только с Цинской империей, но и с уйгурами Кашгарии, а также с узбеками и таджиками на южном направлении. Однако в Пекине сочли, что прямые торговые контакты казахов с уйгурским населением могут представлять для империи потенциальную экономическую и политическую угрозу. Поэтому власти наложили строгий запрет на их взаимодействие.
На этом фоне российское правительство, зафиксировав очевидное оживление торговли казахов с восточными соседями, также предприняло активные шаги для усиления собственного коммерческого присутствия в регионе. Этот внешнеполитический интерес отчётливо прослеживается в письме полковника Фёдора Лестока, адресованном Абылаю:
«В послании, переданном мною через толмача, я имел намерение снестись с Вами касательно торговых дел. Было бы весьма полезно, если бы Вы изволили известить меня, в каких именно товарах Ваши улусы будут иметь потребность в будущем»i
В действительности царские власти всерьёз опасалось, что тесные контакты казахов с Цинской империей создадут существенные препятствия для реализации их колониальной политики в степи. Стремясь нейтрализовать это влияние и привлечь степную элиту на свою сторону, правительство Российской империи направило в Оренбургскую и Сибирскую губернии жесткую директиву:
«Всем авторитетным и влиятельным казахам раздавать щедрые подношения и подарки. А тем из них, кто пригранично обоснуется на наших условиях, возводить стационарные дома и постройки»i
Абылай-хана неоднократно приглашали нанести официальный визит в Оренбург или Троицк. Однако, дипломатично отклоняя эти приглашения, он всё же сохранял с Российской империей стабильные добрососедские отношения. Судя по документам, в Цинской империи к прагматичному лавированию казахов относились с пониманием:
«Казахи испытывают робость перед русскими. То, что они поддерживают с ними мирные отношения – вполне разумно. Если они с искренними намерениями прибывают к нам с визитами и дарами, нам надлежит проявлять к ним милость. Если же не прибудут – в том нет большой беды. Боятся ли они русских или нет – это не должно быть предметом нашего внимания».
Более того, цинские власти прямо заявляли:
«Мы не ограничиваем казахов в их сношениях с Россией»i
Эти документы наглядно подтверждают, что Цинская империя воспринимала Казахское ханство как независимое суверенное государство. Они также ясно свидетельствуют о том, насколько умело Абылай хан выстраивал гибкую многостороннюю внешнюю политику и торговые отношения в чрезвычайно сложной геополитической обстановке.
Система управления и власть, подчиненная центру
В 1770-х годах Абылай хан сосредоточил усилия на урегулировании назревших политических кризисов в регионе. В 1771 году торгуты численностью около 170 тысяч человек, среди которых насчитывалось до сорока тысяч воинов, предприняли исход с берегов Волги обратно в Джунгарию — на свои исторические земли. Их путь пролегал через казахскую степь.
На реке Эмбе на них напали войска хана Младшего жуза Нуралы. Когда же торгуты приблизились к Балхашу, их окружили и отряды Среднего жуза, взяв отступающих в плотное кольцо и усилив давление со всех сторон. Однако Абылай хан категорически не одобрял истребление торгутов. Он понимал, что они проходят через степь не ради захвата казахских земель, а пытаются вернуться на прежние кочевья.
Проявив политическую дальновидность, Абылай заключил соглашение с предводителями торгутов — Убаши и Цэрэном — и открыл им безопасный коридор для прохода через казахские земли. Так завершился торгутский исход, вошедший в историю как «Пыльный поход». К 1774 году до Джунгарии сумели благополучно добраться немногим более 66 тысяч торгутов. Позднее Цинская империя расселила их на Южном Тянь-Шане, на территории Баянголского региона.
Тайджи торгутов и его жена. Из альбома Хуан Цин чжи гун ту, Китай, 1769 год / Wikimedia Commons
В 1774 году уже кыргызские отряды вторглись на земли Старшего жуза, подвергнув местное население грабежам и разорению. Разгневанный этим вероломным нападением, Абылай хан лично возглавил многочисленное войско и нанёс сокрушительный контрудар. Об этих событиях подробно сообщается в донесении илийского генерала Цинской империи И Кэтуна, направленном императорскому двору в мае 1774 года:
«По свидетельству казаха по имени Туисик, Абылай и Абилпейиз во главе многочисленного войска прибыли в местность Карабалта, где вступили в ожесточенное сражение с бурутами [кыргызами]. Они разгромили их кочевья, захватив в плен множество мужчин и женщин, а также угнали огромное количество скота. Бурутский предводитель по имени Актеке бросился за ними в погоню, но в крупной битве в урочище Талас потерпел сокрушительное поражение. Более тысячи его воинов погибло на поле битвы, и свыше тысячи человек были барымтованы»i
Этих пленённых кыргызов Абылай хан переселил в северные районы, намереваясь интегрировать и ассимилировать их в составе казахского этноса. Шокан Уалиханов так писал о масштабах этого переселения:
«Их было так много, что теперь их потомки образуют две самостоятельные волости и называются “жаңа қырғыз” и “бай қырғыз”»i
Стратегия Абылая в отношении враждовавшего, но родственного народа заключалась не в физическом уничтожении, а в планомерном растворении в рамках казахской идентичности. Во время той кампании Абылай хан зафиксировал рубеж от Нарынкола до Кордая в качестве официальной казахско-кыргызской границы.
Одновременно с этим своего старшего сына Адиля он направил управлять союзом племён уйсунов в Старшем жузе, а между другими сыновьями распределил руководство различными казахскими родами и племенами, закрепив за ними удельные территории. Тем самым Абылай окончательно выстроил чёткую вертикаль прямого административного контроля, охватывавшую практически всю степь.
Абылай хан решительно выступил и против агрессивных действий кокандского правителя Ирдана-бия, встав на защиту южных рубежей казахских территорий. Согласно историческим сведениям, Ирдана-бий убил родного брата Абылая — Ескендира — вместе с его четырьмя детьми, а его супругу увёл в барымту.
Абылай хан лично возглавил военный поход против кокандцев и разгромил их многочисленное войско. Сам кокандский правитель бежал и укрылся в Пишпекской крепости. Намереваясь нанести сокрушительный удар по укрепившемуся в цитадели противнику, Абылай хан обратился к Цинскому государству с просьбой предоставить артиллерийские орудия. Однако цинский двор ответил отказом, выдвинув в качестве предлога следующее обоснование:
«И казахи, и кокандцы – все являются моими подданными. Поэтому недопустимо помогать одним в уничтожении других»i
Нетрудно догадаться, что Цинская империя опасалась вооружать Абылай хана артиллерией, прекрасно осознавая, какие последствия это может иметь в будущем. Однако после тяжёлого поражения в той войне кокандцы до конца правления Абылая больше не решались на экспансию в казахские степи.
Во время южных походов 1765–1767 годов Абылай хан значительно укрепил влияние Казахского ханства в таких ключевых городских центрах, как Туркестан, Сайрам и Шымкент. Более того, жители Ташкента были обязаны регулярно выплачивать подушную подать казахской власти.
В 1777 году Абылай хан вновь отправился на юг и нанёс удары по правителям Ташкента и Ходжента, проявившим неповиновение казахской власти. После этого похода они вновь были вынуждены выплачивать дань Казахскому ханству.
Караван-сарай в Ташкенте. XIX век / Getty Images
Абылай хан жёстко пресекал любые выступления, способные нарушить внутреннюю стабильность страны, и сурово карал зачинщиков мятежей. Недаром Шокан Уалиханов писал, что ни один из казахских ханов не обладал такой властью, как Абылайi
В целях централизации и укрепления институтов государственной власти Абылай хан последовательно ограничивал автономию своевольных родовых вождей и султанов. Именно поэтому в словах Бухар-жырау Калкаманулы: «Воссев на золотом троне, ты объединил три жуза» — столь глубоко раскрываются его исключительный талант государственного деятеля и призвание собирателя казахских земель.
Исполнилась ли мечта Абылай хана?
Последний год своей жизни Абылай хан провёл на юге Казахстана. В 1781 году, по пути из Ташкента в Туркестан, великий хан скончался на берегу реки Арыс. Похоронили его в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави.
В грамоте соболезнования (қазанама), направленной султану Уали цинским двором в июне 1781 года, говорилось:
«Согласно сообщению тарбагатайского наместника, твой отец умер от недуга, и император глубоко опечален этим известием. Ранее, когда ты посетил нашу столицу, ты удостоился встречи с императором и его милости. К тому же ты – старший сын своего отца и способен управлять подвластным тебе народом»i
Это сообщение можно рассматривать как официальное признание Цинской империей легитимности власти Уали хана, возведённого на ханский престол казахскими биями. Кроме того, такой шаг свидетельствовал и о стремлении Пекина продолжить стабильные и взаимовыгодные отношения, выстроенные при Абылай хане.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане / Getty Images
Благодаря выверенной и многосторонней политике Абылай хан сумел сохранить отношения как с Российской, так и с Цинской империей. В одних случаях он использовал Россию в качестве противовеса цинскому влиянию, в других — опирался на Цинскую империю, чтобы сдерживать давление царской власти. Такая политика позволила ему укрепить ханскую власть и придать развитию казахского общества новый импульс.
Именно при Абылае казахские роды вновь начали заселять исконные земли на востоке, формально находившиеся под властью Цинской империи. На юге ему удалось остановить продвижение кыргызов и кокандцев на казахские земли. Тем самым Абылай хан сыграл огромную роль в формировании целостной этнотерритории казахского народа.
Разумеется, нельзя сказать, что Абылай хан сумел полностью осуществить всё задуманное. Эпоха, в которую ему довелось править, была чрезвычайно сложной. Будучи потомственным чингизидом, он всё же пришёл к власти не только по праву происхождения. Абылай сумел стать ханом благодаря собственной воле, личной отваге и способности отвечать на вызовы времени. Именно поэтому ему удалось оправдать надежды своего народа и остаться одной из важнейших фигур в казахской истории.