На протяжении почти пяти тысяч лет государства спорили о границах, заключали мирные договоры и превращали линии раздела в пространство торговли и сотрудничества. История современной казахстанско-китайской границы — это не только история дипломатии 20 века, но и итог многовекового пути, пролегавшего через эпохи Хунну, Тюркского каганата, Монгольской империи и Казахского ханства, завершившегося окончательной демаркацией государственной границы уже в 21 веке.
Когда появились первые границы
В истории человечества, наверное, нет ничего более вечного, чем территориальные споры между государствами, то есть конфликты вокруг юридической принадлежности той или иной территории, а если точнее — о том, в каких местах должны проходить границы между ними. Довольно часто эти споры приводили к войне и, к сожалению, продолжают становиться причиной военных действий и в 21 веке.
Наверное, лучшим доказательством этого является война Уммы и Лагаша — самая ранняя задокументированная история о войне между двумя государствами, произошедшей почти 4 500 лет назад, то есть примерно за 1 250 лет до предполагаемого начала всем известной Троянской войны. Война эта, правда, интересна для нас не только своим статусом самой древней войны, зафиксированной в международных договорах, но и своей причиной. Ведь, если верить надписям, высеченным на стенах Лагаша, война между двумя шумерскими городами-государствами вспыхнула из-за нарушения жителями Уммы старого договора о границе. То есть самая древняя хроника о войне ссылается на ещё более ранний договор об определении границ между ними, текст которого не дошёл до наших дней.
«Стела коршунов»: царь Эанатум во главе войска Лагаша, идущего по телам поверженных противников. Гирсу, около 2450–2425 годов до н. э. / Лувр
Да и самое первое сохранившееся мирное соглашение между двумя государствами — египетско-хеттский мирный договор, заключённый примерно 3 300 лет назад, более известный как Кадешское соглашение, — также разделяло египетские и хеттские земли, хотя, в отличие от договора между Уммой и Лагашем, не закрепляло их детально. Именно это соглашение между Рамсесом II и Хаттусили III, заключённое после долгого периода войны, привнесло в дипломатический лексикон привычные нам всем заверения о вечном мире, дружбе и братстве, а также о вступлении в войну на стороне другого в случае нападения третьих сил. Договор был составлен на двух языках и украшен официальными печатями сторон, как мы продолжаем делать и сегодня, а также закреплён особенной гарантией выполнения обязательств и наказанием за их нарушение:
«Да сгинут дом, земля и рабы того, кто нарушит сии слова. Да будет здравие и жизнь тому, земле и рабам того, кто их сохранит»i
Степная дипломатия: мир вместо войны
Практика высоких дипломатических отношений и дух подобных международных мирных договоров были широко распространены и в Великой степи. Самым ярким примером подобных отношений стали мирные договоры между кочевой империей Хунну и китайской империей Хань. Так что политика Китая по отношению к хунну, также известным как сюнну, не ограничивалась лишь строительством Великой Китайской стены, а политика хунну, которых считают прародителями и тюркских, и монгольских племён, — набегами и войной. Хотя, как и в случае с первым в истории международным мирным договором, который в каком-то роде стал прототипом всех последующих международных соглашений, мирные договоры между хунну и Китаем также заключались после периода активных войн и военного противостояния.
Как того требует современный дипломатический протокол, переговоры между ними велись посредством дипломатических миссий и переписки, возглавляемых высокопоставленными чиновниками. Что-то закреплялось в процессе переговоров, какие-то важные моменты адресовались правителям в личном письме.
Так, в самом известном соглашении 162 года до н. э. между империями Хунну и Хань можно проследить всю структуру международных мирных договоров, благо весь этот процесс детально описан в «Ши цзи» — в исторических записках официального летописца империи Хань Сыма Цяня, которого по праву считают отцом китайской историографии. Цитирует он и письмо шаньюя Лаошана, правителя империи Хунну, адресованное лично китайскому императору Вэнь-ди:
«Между двумя нашими государствами установился мир, основанный на родственных отношениях, мы, оба правителя, наслаждаемся этим миром, прекратили войны и дали отдых своим солдатам, пустили на откорм лошадей. Из поколения в поколение люди будут процветать и радоваться и в спокойствии начнут новую жизнь»i
Ответ императора правителю хунну тоже изобиловал риторикой добросердечия и братства, не всегда присущей китайскому императорскому двору:
«Я окидываю мысленным взором прошлые события, когда мелкие дела и ничтожные основания, неудачные замыслы советников оказались не в состоянии разбить радость наших братских отношений. Я слышал, что Великое Небо не покрывает кого-то одного и Земля носит на себе всех без различия. Так давайте и я, и вы, шаньюй, отбросим мелкие неурядицы прошлого и вступим на Великий путь, уничтожим прошлое зло во имя длительного будущего, чтобы народы двух наших государств стали детьми общей семьи»i
Однако, несмотря на излишне дружелюбный и дипломатический характер данного договора двухтысячелетней давности, «основанного на родственных отношениях», он имел конкретные предписания относительно границ между двумя империями и суровое наказание в случае их нарушения:
«Сюнну не должны вторгаться в пограничную зону, ханьцы не должны выходить за свои границы. Все, кто нарушит это условие договора, подлежат смерти. Это будет способствовать нашей длительной дружбе и избавит от бедствий в будущем, что соответствует общим интересам. Я уже одобрил это и для всеобщего ознакомления приказываю объявить о договоре по всей Поднебесной»i
С чего начинается Шёлковый путь?
Тут важно помнить, что договоры между Китаем и великими империями степи касались не только стратегических вопросов и разграничения границ, но и обширных торговых отношений, в которых хунну и последовавшие за ними тюркские государства играли ключевую логистическую роль, зачастую являясь единственными официальными посредниками в торговле шёлком. Да так, что шёлк на время стал международной денежной единицей, которую обменивали на самый востребованный и ценный в Китае товар — лошадей. Ведь, согласно китайским летописям, сама идея создания Шёлкового пути была напрямую связана с дипломатической миссией Чжан Цяня в Центральную Азию в попытке заполучить для китайского императора У-ди местных «небесных коней».
Одновременно одни только хунну в качестве дани за сохранение и соблюдение мирных отношений получали от империи Хань 27 тонн шёлка в год, так что контролировали они огромные потоки шёлка, который они продавали в основном через согдийских купцов. Однако торговали в то время не только шёлком и лошадьми, и сам Чжан Цянь во время своего путешествия описывал наличие развитых приграничных рынков в местах пересечения земель империй Хань и Хуннуi
Позднее, с появлением Тюркского каганата и превращением его в огромную трансконтинентальную империю, эта стратегия разграничения границ, установления добрососедских отношений и развития приграничной торговли переключится на тюрков. Как показывает изучение китайских источников по дипломатическим отношениям периода династий Северная Чжоу, Суй и Тан, внешняя политика Китая большей частью была ориентирована на восточных тюрков, в то время как тюрки в первую очередь преследовали экономические интересы, нежели военно-политическиеi
Бюст неизвестного тюрка, 5–7 века н. э. Афрасиаб, Самарканд / Wikimedia Commons
Согласно китайским источникам, эти взаимовыгодные отношения, основанные на предварительных договорённостях, в том числе и признание границ и территорий друг друга, предстают перед нами ключевым звеном баланса во всём регионе, а Тюркский каганат со своим обширным влиянием сохранял неприкосновенность для северных границ Китая. Одновременно развивались и торговые отношения, которые открывали для двух держав стабильные и безопасные рынки сбыта для своих товаров.
Среди эффективных методов дипломатических отношений, наряду с брачными союзами, были в обиходе и особые подарки для правителей и элиты: китайцы в основном дарили шёлк, а тюрки — лошадей. Однако в китайских источниках не всегда легко можно различить подарки, дань и взаимный обмен товарами. Так, например, «История династии Чжоу» («Чжоу шу») сообщает о ежегодном «даре» 100 000 мотков шёлка тюркам, а «Книга Тан» («Тан шу») свидетельствует об особом императорском разрешении для тюрков (туцзюэ) на ведение торговли в западных регионах империи Танi
Летящая лошадь. Бронзовая статуэтка. Китай, провинция Ганьсу. Эпоха империи Хань, 2–3 века н. э. Подобные изображения лошадей в Китае распространяются после ввоза в страну лошадей из Центральной Азии, которых считали «небесными» существами / Getty Images
Традиционная парадигма дипломатических и торговых отношений между Китаем и Великой степью на время прервалась во время расцвета Монгольской империи, когда в 13 веке Чингисхан объединил разрозненные тюркские и монгольские племена, а впоследствии его потомки завоевали все соседние державы, включая и Китай. Так была создана самая большая континентальная империя в истории человечества, которая охватила все ключевые наземные пути сообщения Шёлкового пути, а существовавшие до неё международные границы между отдельными государствами были на время интегрированы в единую империю. Со временем разрушенные во время войн торговые пути и экономические связи начали восстанавливаться, а внедрение почтовой системы «ям», специальных дорожных «паспортов» (пайцз), унификация денежных единиц, мер длины и веса способствовали бурному развитию торговли по всей Евразии.
Однако распад Монгольской империи, а впоследствии и Золотой Орды (Улуса Джучи), способствовавший возникновению новых государств, включая и Казахское ханство, а также стремительное расширение влияния империи Цин после падения Джунгарского ханства вновь свели Китай и государства Центральной Азии к прямому дипломатическому контакту, развитию приграничной торговли, а также регулированию общей границы.
Рекомендация по теме
ДЖУНГАРЫ: НЕИЗВЕСТНАЯ СУДЬБА ОДНОГО ХАНСТВА
Историк Турсынхан Закенулы о причинах исчезновения Джунгарского ханства
Абылай хан и казахская дипломатия
Особую роль в развитии казахско-цинских дипломатических отношений сыграл лично Абылай хан — выдающийся полководец и государственный деятель, сумевший сохранить казахскую государственность в эпоху тяжелейших войн, междоусобиц и противостояния двух крупнейших империй Евразии. После серии встреч и переговоров с представителями Цинской империи в 1757 году он направил личных послов на встречу с императором Цяньлуном, который встретил их словами:
«Вы, казахи, не могли прислать к нам послов и подношения лишь потому, что джунгары преграждали вам путь. Государь желает, чтобы вы жили в достатке и довольстве. Вы по-прежнему можете придерживаться своих обычаев. Платить дань или нет — воля ваша. Если же будете присылать послов с поклоном к государю, он окажет вам особую милость»i
С этого времени дипломатические отношения между Казахским ханством и империей Цин обрели официальный статус, однако оба государства включились в негласную борьбу за территории Джунгарского ханства, на которых, от Иртыша до Или, цинские власти начали возводить пограничные насыпи и военные посты.
Письмо Абылай хана китайскому императору. 1760 год / Wikimedia Commons
Так началась череда дипломатических усилий Абылай хана в надежде вернуть «родовые земли» казахов, перешедшие под власть империи Цин после падения Джунгарского ханства, — регионы Алтая, Или и Тарбагатая. Однако в ответ на его письмо с просьбой разрешить казахам пасти скот на землях Или, направленное императорскому двору в 1760 году, цинские власти сочли его притязания «чрезмерными». Тем не менее в 1767 году империя Цин сдалась перед настойчивостью и политической аргументацией Абылай хана, после чего казахам разрешили использовать пастбища за пограничной линией в обмен на земельный налог.
При этом важно не забывать, что, несмотря на кризисное для Казахского ханства время, отношения между Цинской империей и Казахским ханством выстраивались на уровне независимых государств, и у цинских властей не было никакого желания вмешиваться во внутренние дела казахов или отправлять чиновников для координации политики. К тому же установление официальных дипломатических отношений между Казахским ханством и империей Цин способствовало развитию приграничной торговли, и, начиная с 1760 года, в Хоргосском районе для торговли с казахами начали открываться специальные рынки. За этим последовали подобные рынки в Тарбагатае.
Рекомендация по теме
КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО И ИМПЕРИЯ ЦИН
Лекция 4. Абылай хан и император Цяньлун: казахские лошади, беспошлинная торговля и территориальный вопрос
Торговля эта велась организованно, на государственном уровне, причём как с китайской, так и с казахской стороны, но, в отличие от остальных государств Центральной Азии, которые облагались налогом, торговля с Казахским ханством велась беспошлинно.
Так будет продолжаться до начала 19 века, пока Российская империя не завоюет земли Казахского ханства и вплотную не примкнёт к границам империи Цин, и в дальнейшем все приграничные споры и договорённости будут вестись между этими двумя империями, без активного участия казахской стороны. Также будут обстоять дела и в эпоху СССР.
Последняя граница Евразии
Интересно, что основным источником последующих территориальных споров между Советским Союзом и Китайской Народной Республикой (КНР) предстанут как раз договоры между Российской империей и империей Цин, а точнее — их неопределённость и некоторая двусмысленность. Апогеем конфликта станут вооружённые столкновения между СССР и КНР в 1969 году. Так что к моменту распада Советского Союза и обретения независимости государства Центральной Азии, граничащие с Китаем, ожидал тяжёлый и долгий путь разрешения замороженных пограничных споров и окончательной демаркации международных границ.
Советское судно поливает из водомёта китайское рыболовное судно во время советско-китайского пограничного конфликта. Река Уссури, 6 мая 1969 года / China Photo Service, Национальный архив Нидерландов
Таких секторов на казахстанско-китайской границе было пятнадцать, они также вытекали из российско-цинских договоров 19 века, а часть из них никогда не была демаркированаi
Далее предстоял долгий и напряжённый процесс физической демаркации государственных границ в составе шести рабочих групп, который продлился с 1996 по 2001 год. В итоге была демаркирована граница протяжённостью 1 783 километра, часть которой проходила по воде. Итогом этого процесса стало подписание 10 мая 2002 года в Пекине министрами иностранных дел Республики Казахстан и Китайской Народной Республики Касым-Жомартом Токаевым и Тан Цзясюанем Протокола о демаркации линии казахстанско-китайской государственной границы.
Касым-Жомарт Токаев и Си Цзиньпин во время церемонии встречи в Доме народных собраний. Пекин, Китай, 11 сентября 2019 года / Getty Images
На протяжении тысячелетий граница между государствами становилась то линией раздела, то пространством сотрудничества, где войны сменялись переговорами, а дипломатия открывала путь торговле. Сегодня, как и во времена Великого шёлкового пути, казахстанско-китайская граница вновь становится мостом между Востоком и Западом, соединяя крупнейшие рынки Евразии и подтверждая простую историческую истину: самые прочные границы — те, что объединяют.