Женщины и обувь из коллекции Хефнера-Альтенека "Костюмы, произведения искусства и бытовая техника", Франкфурт, 1889 год. Иллюстрация доктора Якоба Генриха фон Хефнер-Альтенек (немецкий музеевед, археолог, историк искусства, иллюстратор и гравер), литографированные по Джо Клипфахном, и опубликовано Генрихом Келлером/Florilegius/Universal Images Group via Getty Images
Знаменитая сказка Андерсена «Красные башмачки», в которой девочка Карен, соблазнившись красными туфельками, идет в них по наклонной и лишается как обуви, так и ножек, наводила немало страха на детей многих поколений.
Традиционно красный цвет башмачков моралисты соотносили с легкомысленным и порочным поведением, что совершенно верно в отношении Дании эпохи Андерсена: протестантская скромность и сдержанность в одежде тогда никак не поощряла ношения алой обуви. Тем не менее изначально красный цвет туфель говорил не о безнравственности их обладателя, а о его высочайшем социальном статусе.
Известно, что красные туфли носила Екатерина Медичи (королева Франции в 1547–1559), от которой даже остался потомкам раритет, описываемый в энциклопедиях так: «Башмак из гардероба Екатерины Медичи. Каблук красный, верх из белой кожи, вышитый розовым шелком. Вспомогательная подошва, соединяющая каблук с носком, тоже красная».
Французские шелковые туфли. 1760-75 /Коллекция костюмов Бруклинского музея в Музее искусств Метрополитен/Wikimedia Commons
Красная обувь или обувь на красном каблуке с 16 века считалась атрибутом знати. Скажем, во Франции в 17 веке и в первой половины 18-го закон запрещал низшим сословиям носить обувь с красной подошвой, равно как запретны были для простолюдинов некоторые виды ткани и узоров на них, короткие штаны «кюлоты» и т.д.
Традиция «красных каблуков аристократии» местами (например, в России) сохранялась до начала 19 века.
Джон Коллетт (1725-1780). Девушка в черной шали и красных туфлях. Акварель, тушь, на бежевой бумаге. Около 1778 года/Wikimedia Commons
«Теперь многие даже и не поймут, что такое красные каблуки (les talons rouge). Не все ли равно, что красные, что черные, — это одна только мода. Может быть, кто и не зная нашивал красные каблуки, но, конечно, не таковы были Юсупов, Куракин и подобные им. Они понимали значение и потому-то и продолжали вопреки моде одеваться и обуваться по-своему. Красные каблуки означали знатное происхождение; эту моду переняли мы, разумеется, у французов, как и всякую другую; там при версальском дворе вошло в обычай для высшего дворянства ходить на красных каблуках. Это очень смешное доказательство знатности переняли и мы, и хотя сперва над этим и посмеивались и критиковали, однако эту моду полюбили и у нас, в особенности знатные царедворцы: разве им можно не отличиться от простого люда? Княжна Прасковья Михайловна Долгорукова до старости своей все ходила на красных каблуках».i
Так что дизайнеры знаменитых красноподошвенных «лабутенов» отлично знали, к чему апеллируют, изобретая свою красную подошву.
Гиацинт Риго. Портрет Людовика XIV. Между 1700 и 1701 годами/Wikimedia Commons