Павший гигант

Человек прошлого понимал разницу между живым и неживым интуитивно, и, хотя камни у него могли говорить, а реки петь и плясать, все-таки мысль о выделенности живой материи из прочего мироздания не была чужда древнему сознанию. Хрупкость, смертность, уязвимость жизни и при этом обильность и способность к восстановлению требовали разъяснения.

И очень популярна была идея, что все живое вышло из тела бога или гиганта, пожертвовавшего собой для этой великой цели. Впрочем, его мог убить и бог-герой, это не так важно. Важно, что кровь, мясо и кости гиганта превратились в наш мир, а его внутренняя сила стала оживляющим духом бытия. Шумеры для этого изничтожили чудовище Тиамат, у индийцев один из аватаров Вишну, Пуруша, отдал свое тело для творения Вселенной. У скандинавов сохранились тексты, в которых очень подробно расписано, как великан Имир произошел изо льда Эливагара iВод хаоса. и вырос, питаясь молоком коровы Аудумлы. Затем три аса iТо есть бога скандинавской мифологии. — Один, Вилли и Ве — убили Имира и хозяйственно распорядились его останками: из крови сделали море, из черепа — небо, из мозга — облака, из волос — деревья, а люди сами по себе зародились из великанских рук.

И так же дотошно, даже с неаппетитными подробностями, древние китайские тексты повествуют о том, как гигант-первопредок всего живого Паньгу пустил собственное тело на всякие надобности создающегося мира. Из его костного мозга, например, получился нефрит.