Танцующие шаманы Баянжурека

Известно, что для ритуальных действий воины духа зачастую выбирали вершины гор, поэтому и плиты с этими персонажами расположены в высшей точке святилища. С нее открывается впечатляющий вид на снежные вершины Джунгарского хребта и долину Каскарау на юге и востоке и на огромный сакский могильник между хребтом и городом Капал на западе. Фигуры выбиты на горизонтальных плитах, обращенных к небу, — свой ритуальный танец шаманы исполняют не для людей, а для Неба, Солнца с Луной и звезд. Длящееся послание высшим силам от наших далеких предков из эпохи бронзы.

Немногие знают, что изображений шаманов в святилище не два, а три. Третье в нулевых годах обнаружили участники экспедиции под руководством доктора исторических наук А.Н. Марьяшева при участии известного фотографа О. Белялова. Разглядеть эту фигуру можно только на закате при косом освещении.

Практически во всех крупных скоплениях петроглифов в Казахстане есть персонажи, которых можно считать посредниками между людьми и духами. Ряженые в звериных шкурах и с посохами в Танбалы Тас, фигура с рогами быка и хвостом в Ешкиольмесе, оборотни в волчьих масках в Аккайнаре и Кулжабасы... Каждый шаман должен иметь своего духа-покровителя или тотем, от которого и получает сверхъестественную силу, дающую ему возможность путешествовать по иным мирам. Баянжурекские шаманы имеют облик, знакомый многим по художественным и документальным этнографическим фильмам: головной убор из перьев, бахрома на одежде, мягкие сапожки из меха. В подобных одеяниях тысячелетиями камлали шаманы по всей Северной Евразии и Америке. Судя по покрою и ритуальному оформлению, такие костюмы чаще всего олицетворяли птиц — обычно орла или беркута. Особый сакральный статус этих пернатых идет из глубины веков и связан с тем, что они ближе всех к небу и к солнцу.

Пока нет версии, случайно ли обозначено разное количество перьев в головных уборах баянжурекских шаманов. Художник так видит, или имеется какой-то тайный, пока не разгаданный учеными смысл? Интерес у многих вызывает и необычное украшение на голове одного из персонажей — отдельные особо увлеченные граждане считают его подтверждением присутствия инопланетян на Земле. Разочаруем — это знак колесницы, солярный символ. Предметы в руках шаманов тоже вызывают споры: одни ученые считают, что это зеркала, другие — бубны. Обе версии имеют право на существование. Но в чем никто не сомневается: шаманы изображены в танце. Фигуры показаны анфас, мягко согнутые в коленях ноги готовы к прыжку, широкое движение рук имитируют взмах крыльев. Кажется, персонажи вот-вот превратятся в птиц и взлетят в небо.

Петроглифы с изображениями шаманов из Баянжурека подтверждают, что шаманизм существовал на территории нашей страны, как минимум, четыре тысячи лет, и уже в древности танец являлся частью ритуала, помогающему участникам войти в особое состояние, отличное от обыденного, во время которого шаман посещал иные, недоступные другим соплеменникам миры, общался с духами-покровителями и просил о благополучии всего племени.