Семья оленей из Архарлы
Чудотворная икона древности
Семья оленей. Архарлы. Отрисовка/Ольга Гумирова
Один из наиболее часто встречающихся сюжетов в скоплениях петроглифов от Южного Урала до Сибири и Монголии — изображение самки копытного животного с детенышем. Какой смысл вкладывали наши предки в такие изображения?
Большинство ученых сходится на том, что в древности у многих народов образ матери-прародительницы отождествлялся с образами копытных животных и передавался через изображения самки с детенышем. Плиты с такими сценами обычно занимают в скоплениях петроглифов центральное место. Среди персонажей чаще всего встречаются козы с козлятами, самки горного барана архара с ягнятами, оленихи с оленятами, реже — лошади с жеребятами, верблюдицы с верблюжатами и совсем уже редко — коровы с телятами.
Настоящим шедевром древнего искусства является петроглиф из группы № 7 в горах Архарлы, Жетысу, композиционным центром которого являются олень с большими ветвистыми рогами, оленуха и новорожденный олененок. Детеныш сосет молоко матери. Кроме оленей на плоскости изображены архары и козлы, причем некоторые тоже с детенышами. В них из лука стреляют охотники эпохи бронзы и средневековый лучник на лошади.
Композиция формировалась на протяжении нескольких тысячелетий. Первые изображения появились в эпоху бронзы (2-е тысячелетие до н. э. – 8 век до н. э.) , а последние — в средневековье.
Центральная часть композиции — семья оленей — неоднократно подновлялась и переделывалась, но смысл изображения, видимо, был понятен и близок людям, населяющим горы Архарлы с эпохи бронзы до средневековья. Из чего можно сделать вывод, что культ богини-прародительницы в образе самки с детенышем существовал на протяжении всего этого времени. А это, в свою очередь, может свидетельствовать о преемственности в мифологии и традициях людей, населявших эту территорию.
Сцена из Архарлы уцелела, можно сказать, чудом. В 70–100 метрах от этого скопления располагалась производственная база компании, занимающейся добычей плитняка. Несколько скальных блоков в непосредственной близости от этого петроглифа были взорваны. В 2021 совместными усилиями научных волонтеров из команды «Охотники за петроглифами», ученых из института археологии имени А. Маргулана, депутатов Мажилиса и местных жителей удалось остановить уничтожение уникального святилища. Некоторые из местных жителей верят, что эта древняя картина имеет чудесные свойства и дарует здоровье и благополучие тем, кто ее увидит.
P.S. В публикации использована отрисовка из монографии «Петроглифы гор Архарлы. Материалы и исследования по археологии Казахстана, том XV», 2023, Алматы. Авторы: А.А. Горячев, Е.С. Казизов, Т.А. Егорова, О.Н. Гумирова.
