Әйтеуір, бір жақсысы, ежелгі заманнан бері ата-бабамыз күнге мадақ айтып, төбемізге қайта оралуына тілеп сыйынуды үйретті. Ақырғы талай күн туар, бірақ Ұлы Құрбандық барда, күткен күн келмей де қалар.

Біз шын мәнінде Солтүстік Еуропаның ежелгі салт-жоралары туралы білеріміз аз, дегенмен олардың кейінгі кезде қалай өзгергіске ұшырағаны туралы көбірек білеміз.

Немістер мен скандинавиялықтар арасында қысқы тоқырау күндері болған адамдардың жаппай құрбандықтары бірталай дереккөздерде жеткілікті түрде әрі егжей-тегжейлі сипатталған. 10–11 ғасырлардағы еуропалық шежіреші Мерсебургтік епископ Титмар (Диетмар) немқұрайлылық пен дәлсіздікке ұрынбайды, ЗеландиядаiiЗеландия — қазіргі Даниядағы аралжыл сайын қақаған қыстың ортасында шамамен 99 адам, 99 жылқы, 99 ит және 99 әтеш құрбандыққа шалынады.

Швецияның Уппсала ғибадатханасындаiУппсала, көне Уппсала — пұтқа табынушы Скандинавияның ең үлкен діни және саяси орталығы, қазіргі заманғы қаладан бірнеше шақырым жерде орналасқан.Одиннің қасиетті тоғайы болған. Қасиетті орын археологтар шұқыланып жүріп, зерттейтін болып қирап қалды, бірақ жазба деректер ежелгі тарихқа жан бітірді. Онда адамдар (тек ер адамдар) мен жануарлар ағаштарға ілінген деп жазылған. Негізінен қылмыскерлер, тұтқындар мен құлдар құрбандыққа шалынған, бірақ ФрейзерiФрейзер, Джеймс Джордж (1854–1941) — ең ірі Британдық этнограф, дін тарихшысы, «Алтын тармақ» монументалды еңбегінің авторы. «Алтын бұтақта» былай деп жазады: «Өз өмірін құтқару үшін Швед королі Аун немесе ол Уппсала қаласында Один Құдайына тоғыз ұлын құрбан етті. Екінші ұлы құрбандыққа шалынғаннан кейін, патша Құдайдан «оның өмірі тоғыз жылда бір рет бір ұлын құрбан еткенге дейін жалғасады» деген жауап алды. Жетінші Ұлын құрбандыққа шалар кезде ол әлі де болса тірі еді, бірақ күш-қуаты сарқылғаны сонша серуенге шығарында таққа отырғызып, көтеріп алып жүр. Сегізінші ұлы құрбандыққа шалынғаннан кейін тоғыз жыл бойы патша төсек тартып қалды. Тоғызыншы ұлы дүние салғаннан кейін, оны бір жасар бала ретінде тоғыз жыл мүйізден жасалған шөлмекшемен тамақтандырды. Одинге арнап соңғы ұлын құрбандыққа шалу ниеті орындалмады: бұған бағынышты Ол (әйел) кедергі келтірді. Осылайша Ол (ер) қайтыс болып, Уппсаладағы патша қорғанына жерленді. Ол (Аун) — мифтік Швед патшасы, бірақ зерттеушілер ол біздің заманымыздың бесінші ғасырдың аяғы мен алтыншы ғасырдың басында Уппсала тағында отырған нақты билеуші болуы мүмкін деп санайды.