На протяжении почти пяти тысяч лет государства спорили о границах, заключали мирные договоры и превращали линии раздела в пространство торговли и сотрудничества. История современной казахстанско-китайской границы — это не только история дипломатии 20 века, но и итог многовекового пути, пролегавшего через эпохи Хунну, Тюркского каганата, Монгольской империи и Казахского ханства, завершившегося окончательной демаркацией государственной границы уже в 21 веке.
Когда появились первые границы
В истории человечества, наверное, нет ничего более вечного, чем территориальные споры между государствами, то есть конфликты вокруг юридической принадлежности той или иной территории, а если точнее — о том, в каких местах должны проходить границы между ними. Довольно часто эти споры приводили к войне и, к сожалению, продолжают становиться причиной военных действий и в 21 веке.
Наверное, лучшим доказательством этого является война Уммы и Лагаша — самая ранняя задокументированная история о войне между двумя государствами, произошедшей почти 4 500 лет назад, то есть примерно за 1 250 лет до предполагаемого начала всем известной Троянской войны. Война эта, правда, интересна для нас не только своим статусом самой древней войны, зафиксированной в международных договорах, но и своей причиной. Ведь, если верить надписям, высеченным на стенах Лагаша, война между двумя шумерскими городами-государствами вспыхнула из-за нарушения жителями Уммы старого договора о границе. То есть самая древняя хроника о войне ссылается на ещё более ранний договор об определении границ между ними, текст которого не дошёл до наших дней.

«Стела коршунов»: царь Эанатум во главе войска Лагаша, идущего по телам поверженных противников. Гирсу, около 2450–2425 годов до н. э. / Лувр
Да и самое первое сохранившееся мирное соглашение между двумя государствами — египетско-хеттский мирный договор, заключённый примерно 3 300 лет назад, более известный как Кадешское соглашение, — также разделяло египетские и хеттские земли, хотя, в отличие от договора между Уммой и Лагашем, не закрепляло их детально. Именно это соглашение между Рамсесом II и Хаттусили III, заключённое после долгого периода войны, привнесло в дипломатический лексикон привычные нам всем заверения о вечном мире, дружбе и братстве, а также о вступлении в войну на стороне другого в случае нападения третьих сил. Договор был составлен на двух языках и украшен официальными печатями сторон, как мы продолжаем делать и сегодня, а также закреплён особенной гарантией выполнения обязательств и наказанием за их нарушение:
«Да сгинут дом, земля и рабы того, кто нарушит сии слова. Да будет здравие и жизнь тому, земле и рабам того, кто их сохранит»iИстория дипломатии. Т. 1 / под ред. В. П. Потёмкина. Москва, 1941. С. 22..
Степная дипломатия: мир вместо войны
Практика высоких дипломатических отношений и дух подобных международных мирных договоров были широко распространены и в Великой степи. Самым ярким примером подобных отношений стали мирные договоры между кочевой империей Хунну и китайской империей Хань. Так что политика Китая по отношению к хунну, также известным как сюнну, не ограничивалась лишь строительством Великой Китайской стены, а политика хунну, которых считают прародителями и тюркских, и монгольских племён, — набегами и войной. Хотя, как и в случае с первым в истории международным мирным договором, который в каком-то роде стал прототипом всех последующих международных соглашений, мирные договоры между хунну и Китаем также заключались после периода активных войн и военного противостояния.
Как того требует современный дипломатический протокол, переговоры между ними велись посредством дипломатических миссий и переписки, возглавляемых высокопоставленными чиновниками. Что-то закреплялось в процессе переговоров, какие-то важные моменты адресовались правителям в личном письме.
Так, в самом известном соглашении 162 года до н. э. между империями Хунну и Хань можно проследить всю структуру международных мирных договоров, благо весь этот процесс детально описан в «Ши цзи» — в исторических записках официального летописца империи Хань Сыма Цяня, которого по праву считают отцом китайской историографии. Цитирует он и письмо шаньюя Лаошана, правителя империи Хунну, адресованное лично китайскому императору Вэнь-ди:
«Между двумя нашими государствами установился мир, основанный на родственных отношениях, мы, оба правителя, наслаждаемся этим миром, прекратили войны и дали отдых своим солдатам, пустили на откорм лошадей. Из поколения в поколение люди будут процветать и радоваться и в спокойствии начнут новую жизнь»iСыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том VIII. Москва, 2002. С. 338..
Ответ императора правителю хунну тоже изобиловал риторикой добросердечия и братства, не всегда присущей китайскому императорскому двору:
«Я окидываю мысленным взором прошлые события, когда мелкие дела и ничтожные основания, неудачные замыслы советников оказались не в состоянии разбить радость наших братских отношений. Я слышал, что Великое Небо не покрывает кого-то одного и Земля носит на себе всех без различия. Так давайте и я, и вы, шаньюй, отбросим мелкие неурядицы прошлого и вступим на Великий путь, уничтожим прошлое зло во имя длительного будущего, чтобы народы двух наших государств стали детьми общей семьи»iСыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том VIII. С. 339..
Однако, несмотря на излишне дружелюбный и дипломатический характер данного договора двухтысячелетней давности, «основанного на родственных отношениях», он имел конкретные предписания относительно границ между двумя империями и суровое наказание в случае их нарушения:
«Сюнну не должны вторгаться в пограничную зону, ханьцы не должны выходить за свои границы. Все, кто нарушит это условие договора, подлежат смерти. Это будет способствовать нашей длительной дружбе и избавит от бедствий в будущем, что соответствует общим интересам. Я уже одобрил это и для всеобщего ознакомления приказываю объявить о договоре по всей Поднебесной»iСыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Том VIII. С. 339–340..
С чего начинается Шёлковый путь?
Тут важно помнить, что договоры между Китаем и великими империями степи касались не только стратегических вопросов и разграничения границ, но и обширных торговых отношений, в которых хунну и последовавшие за ними тюркские государства играли ключевую логистическую роль, зачастую являясь единственными официальными посредниками в торговле шёлком. Да так, что шёлк на время стал международной денежной единицей, которую обменивали на самый востребованный и ценный в Китае товар — лошадей. Ведь, согласно китайским летописям, сама идея создания Шёлкового пути была напрямую связана с дипломатической миссией Чжан Цяня в Центральную Азию в попытке заполучить для китайского императора У-ди местных «небесных коней».
Одновременно одни только хунну в качестве дани за сохранение и соблюдение мирных отношений получали от империи Хань 27 тонн шёлка в год, так что контролировали они огромные потоки шёлка, который они продавали в основном через согдийских купцов. Однако торговали в то время не только шёлком и лошадьми, и сам Чжан Цянь во время своего путешествия описывал наличие развитых приграничных рынков в местах пересечения земель империй Хань и ХуннуiNicola Di Cosmo, “The Relations between China and the Steppe: From the Xiongnu to the Türk Empire.” In Empires and Exchanges in Eurasian Late Antiquity. Rome, China, Iran, and the Steppe, ca. 250–750, eds. Nicola Di Cosmo & Michael Maas (Cambridge: 2018): 40..
Позднее, с появлением Тюркского каганата и превращением его в огромную трансконтинентальную империю, эта стратегия разграничения границ, установления добрососедских отношений и развития приграничной торговли переключится на тюрков. Как показывает изучение китайских источников по дипломатическим отношениям периода династий Северная Чжоу, Суй и Тан, внешняя политика Китая большей частью была ориентирована на восточных тюрков, в то время как тюрки в первую очередь преследовали экономические интересы, нежели военно-политическиеiГаниев Р. Т. Внешняя политика Китая в VI–VIII вв. по отношению к восточным тюркам в Центральной Азии // Известия Уральского государственного университета. Сер. 2: Гуманитарные науки. 2011. № 3 (93). С. 66..

Бюст неизвестного тюрка, 5–7 века н. э. Афрасиаб, Самарканд / Wikimedia Commons
Согласно китайским источникам, эти взаимовыгодные отношения, основанные на предварительных договорённостях, в том числе и признание границ и территорий друг друга, предстают перед нами ключевым звеном баланса во всём регионе, а Тюркский каганат со своим обширным влиянием сохранял неприкосновенность для северных границ Китая. Одновременно развивались и торговые отношения, которые открывали для двух держав стабильные и безопасные рынки сбыта для своих товаров.
Среди эффективных методов дипломатических отношений, наряду с брачными союзами, были в обиходе и особые подарки для правителей и элиты: китайцы в основном дарили шёлк, а тюрки — лошадей. Однако в китайских источниках не всегда легко можно различить подарки, дань и взаимный обмен товарами. Так, например, «История династии Чжоу» («Чжоу шу») сообщает о ежегодном «даре» 100 000 мотков шёлка тюркам, а «Книга Тан» («Тан шу») свидетельствует об особом императорском разрешении для тюрков (туцзюэ) на ведение торговли в западных регионах империи ТанiТам же. С. 68..

Летящая лошадь. Бронзовая статуэтка. Китай, провинция Ганьсу. Эпоха империи Хань, 2–3 века н. э. Подобные изображения лошадей в Китае распространяются после ввоза в страну лошадей из Центральной Азии, которых считали «небесными» существами / Getty Images
Традиционная парадигма дипломатических и торговых отношений между Китаем и Великой степью на время прервалась во время расцвета Монгольской империи, когда в 13 веке Чингисхан объединил разрозненные тюркские и монгольские племена, а впоследствии его потомки завоевали все соседние державы, включая и Китай. Так была создана самая большая континентальная империя в истории человечества, которая охватила все ключевые наземные пути сообщения Шёлкового пути, а существовавшие до неё международные границы между отдельными государствами были на время интегрированы в единую империю. Со временем разрушенные во время войн торговые пути и экономические связи начали восстанавливаться, а внедрение почтовой системы «ям», специальных дорожных «паспортов» (пайцз), унификация денежных единиц, мер длины и веса способствовали бурному развитию торговли по всей Евразии.
Однако распад Монгольской империи, а впоследствии и Золотой Орды (Улуса Джучи), способствовавший возникновению новых государств, включая и Казахское ханство, а также стремительное расширение влияния империи Цин после падения Джунгарского ханства вновь свели Китай и государства Центральной Азии к прямому дипломатическому контакту, развитию приграничной торговли, а также регулированию общей границы.
Рекомендация по теме
ДЖУНГАРЫ: НЕИЗВЕСТНАЯ СУДЬБА ОДНОГО ХАНСТВА
Историк Турсынхан Закенулы о причинах исчезновения Джунгарского ханства
Абылай хан и казахская дипломатия
Особую роль в развитии казахско-цинских дипломатических отношений сыграл лично Абылай хан — выдающийся полководец и государственный деятель, сумевший сохранить казахскую государственность в эпоху тяжелейших войн, междоусобиц и противостояния двух крупнейших империй Евразии. После серии встреч и переговоров с представителями Цинской империи в 1757 году он направил личных послов на встречу с императором Цяньлуном, который встретил их словами:
«Вы, казахи, не могли прислать к нам послов и подношения лишь потому, что джунгары преграждали вам путь. Государь желает, чтобы вы жили в достатке и довольстве. Вы по-прежнему можете придерживаться своих обычаев. Платить дань или нет — воля ваша. Если же будете присылать послов с поклоном к государю, он окажет вам особую милость»iНабижан Мухаметханулы. «Казахское ханство и империя Цин. Лекция 4». Qalam..
С этого времени дипломатические отношения между Казахским ханством и империей Цин обрели официальный статус, однако оба государства включились в негласную борьбу за территории Джунгарского ханства, на которых, от Иртыша до Или, цинские власти начали возводить пограничные насыпи и военные посты.

Письмо Абылай хана китайскому императору. 1760 год / Wikimedia Commons
Так началась череда дипломатических усилий Абылай хана в надежде вернуть «родовые земли» казахов, перешедшие под власть империи Цин после падения Джунгарского ханства, — регионы Алтая, Или и Тарбагатая. Однако в ответ на его письмо с просьбой разрешить казахам пасти скот на землях Или, направленное императорскому двору в 1760 году, цинские власти сочли его притязания «чрезмерными». Тем не менее в 1767 году империя Цин сдалась перед настойчивостью и политической аргументацией Абылай хана, после чего казахам разрешили использовать пастбища за пограничной линией в обмен на земельный налог.
При этом важно не забывать, что, несмотря на кризисное для Казахского ханства время, отношения между Цинской империей и Казахским ханством выстраивались на уровне независимых государств, и у цинских властей не было никакого желания вмешиваться во внутренние дела казахов или отправлять чиновников для координации политики. К тому же установление официальных дипломатических отношений между Казахским ханством и империей Цин способствовало развитию приграничной торговли, и, начиная с 1760 года, в Хоргосском районе для торговли с казахами начали открываться специальные рынки. За этим последовали подобные рынки в Тарбагатае.
Рекомендация по теме
КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО И ИМПЕРИЯ ЦИН
Лекция 4. Абылай хан и император Цяньлун: казахские лошади, беспошлинная торговля и территориальный вопрос
Торговля эта велась организованно, на государственном уровне, причём как с китайской, так и с казахской стороны, но, в отличие от остальных государств Центральной Азии, которые облагались налогом, торговля с Казахским ханством велась беспошлинно.
Так будет продолжаться до начала 19 века, пока Российская империя не завоюет земли Казахского ханства и вплотную не примкнёт к границам империи Цин, и в дальнейшем все приграничные споры и договорённости будут вестись между этими двумя империями, без активного участия казахской стороны. Также будут обстоять дела и в эпоху СССР.
Последняя граница Евразии
Интересно, что основным источником последующих территориальных споров между Советским Союзом и Китайской Народной Республикой (КНР) предстанут как раз договоры между Российской империей и империей Цин, а точнее — их неопределённость и некоторая двусмысленность. Апогеем конфликта станут вооружённые столкновения между СССР и КНР в 1969 году. Так что к моменту распада Советского Союза и обретения независимости государства Центральной Азии, граничащие с Китаем, ожидал тяжёлый и долгий путь разрешения замороженных пограничных споров и окончательной демаркации международных границ.

Советское судно поливает из водомёта китайское рыболовное судно во время советско-китайского пограничного конфликта. Река Уссури, 6 мая 1969 года / China Photo Service, Национальный архив Нидерландов
Таких секторов на казахстанско-китайской границе было пятнадцать, они также вытекали из российско-цинских договоров 19 века, а часть из них никогда не была демаркированаiM. Taylor Fravel, Strong Borders, Secure Nation. Cooperation and Conflict in China's Territorial Disputes (New Jersey & Oxford: 2008).. Однако после серии переговоров в апреле и июле 1993 года Казахстан и Китай предварительно договорились по большинству из этих секторов, а после двух дополнительных раундов переговоров 26 апреля 1994 года стороны подписали Соглашение о казахстанско-китайской государственной границе, которое вступило в силу 11 сентября 1995 года. Согласно договору, часть спорных секторов перешла под суверенитет Китая, а часть — Казахстана.
Далее предстоял долгий и напряжённый процесс физической демаркации государственных границ в составе шести рабочих групп, который продлился с 1996 по 2001 год. В итоге была демаркирована граница протяжённостью 1 783 километра, часть которой проходила по воде. Итогом этого процесса стало подписание 10 мая 2002 года в Пекине министрами иностранных дел Республики Казахстан и Китайской Народной Республики Касым-Жомартом Токаевым и Тан Цзясюанем Протокола о демаркации линии казахстанско-китайской государственной границы.

Касым-Жомарт Токаев и Си Цзиньпин во время церемонии встречи в Доме народных собраний. Пекин, Китай, 11 сентября 2019 года / Getty Images
На протяжении тысячелетий граница между государствами становилась то линией раздела, то пространством сотрудничества, где войны сменялись переговорами, а дипломатия открывала путь торговле. Сегодня, как и во времена Великого шёлкового пути, казахстанско-китайская граница вновь становится мостом между Востоком и Западом, соединяя крупнейшие рынки Евразии и подтверждая простую историческую истину: самые прочные границы — те, что объединяют.
