ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИИ В ИСЛАМСКОМ МИРЕ

Откуда она взялась и как вдохновила Ренессанс

ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИИ В ИСЛАМСКОМ МИРЕ

Созвездия Стрельца и Козерога, иллюстрация из «Космографии» Закарии аль-Казвини/Институт востоковедения, Санкт-Петербург, Россия/Art Images/Getty Images

Как ни странно, в 21 веке астрология переживает большой подъем. Некоторые связывают это со снижением уровня религиозности во всем мире. Даже несмотря на отказ от веры в Бога, у многих людей остается потребность в метафизической поддержке, которая снижает тревогу о будущем. Так, доступная система предзнаменований, которую легко получить через онлайн-сервисы, может выступать инструментом замещения религиозных практик. При этом широкая аудитория, даже та, что пользуется астрологией в быту, немного знает о ее истоках. Разберемся, с чего все начиналось, и расскажем про неочевидные страницы этого учения, связанные в том числе с мусульманским миром Средних веков.

Оглавление

Астрология до Исламского Ренессанса

Примитивная астрология могла корениться еще в древности. Например, исследование социальных и когнитивных способностей неандертальцев показывает, что они имели достаточно развитую культуру для наблюдения за природными явлениями, которым могло присваиваться разное значение. Но первая известная форма астрологии возникла в цивилизациях Месопотамии у шумеров, а затем и у ассирийцев. Те или иные космические события считались волей конкретных богов. Соответственно, они не могли не влиять на земные дела. Все это в современности называют астрологией предзнаменований.

Известные сегодня 12 знаков зодиака берут начало от вавилонян, которые к 6 веку до н.э. разработали систему, делившую небесный круг на 12 равных частей, каждая из которых ассоциировалась с определенным созвездием. Эти 12 частей стали известны как знаки зодиака. Зодиакальный круг был адаптирован и расширен древними греками, а затем римлянами. Первые придали каждому знаку четкое название и символику, связав их с греческой мифологией. Например, знак Овна возник из мифа о Золотом руне, а знак Льва связан с мифом о Немейском льве, которого победил Геракл. Греческие астрологи разработали теории о влиянии планет и знаков зодиака на судьбу и характер человека.

1 / 2

В свою очередь римляне переняли знания у греков и широко популяризировали астрологию, и знаки зодиака стали неотъемлемой частью римской культуры. Особенная веха для астрологии и астрономии (в античности эти направления не были четко разделены) введение Цезарем юлианского календаря в 46 году до н.э.

Древнеримский астрологический календарь. 3-4 вв. н.э. Рисунок. Оригинал находится в Музее римской цивилизации (Рим, Италия, inv. M.C.R. n. 2898)/Wikimedia commons

Древнеримский астрологический календарь. 3-4 вв. н.э. Рисунок. Оригинал находится в Музее римской цивилизации (Рим, Италия, inv. M.C.R. n. 2898)/Wikimedia commons

Новый календарь был основан на солнечном цикле и включал 365 дней с добавлением одного дня каждые четыре года. Отсюда римские астрологи могли установить более точные даты начала и окончания зодиакальных знаков, стало проще рассчитывать повторяющиеся астрономические явления и циклы, такие, как положения планет. Самым известным из ученых той эпохи был греко-римский мыслитель Птолемей, живший в 100–170 годах н.э. Он написал основополагающий астрологический труд «Тетрабиблос» (Τετράβιβλος), в котором систематизировал известные ему астрологические знания и заложил основы для последующих поколений астрологов.

Золотой век Ислама

К 8 веку начинается так называемый Исламский Ренессанс. В это время одной из крупнейших мировых империй был Аббасидский халифат, в состав которого входили территории современных арабских стран Азии, часть Центральной Азии, Египет, Иран, Северная Африка и Пакистан. Внутри этого региона сложилось общемусульманское культурное пространство, которое продолжало существовать и после распада халифата. Вплоть до 14 века исламский мир переживал расцвет науки и культуры. Исламские ученые активно обсуждали идеи об устройстве космоса, изучали звезды и придавали им значение. Звезды в целом играли значительную роль в жизни людей, живущих в жарком климате и предпочитающих вести активную жизнь после заката.

Зеркало Артук Шаха из тюркской династии Артукидов с зодиакальным кругом. 1220-1230 гг./David Collection/Getty Images

Зеркало Артук Шаха из тюркской династии Артукидов с зодиакальным кругом. 1220-1230 гг./David Collection/Getty Images

Здесь же и зарождается конфликт религии и практики толкований по звездам. Монотеистический ислам порицал занятие астрологией. Корнями астрология уходит в языческое отношение к миру с множеством божеств, а по мусульманской традиции один Всевышний знает о том, каким может быть будущее. Тем не менее идея о знании будущих событий так притягательна, что астрология не была полностью отвергнута. Исламских ученых не преследовали за их занятия астрологией. Кроме того, они же вносили вклад и в астрономию, что было ценно и почиталось.

Даже город Багдад, ставший столицей Аббасидского халифата, был основан с помощью астрологов. В 8 веке Халиф Аль-Мансур привлек их для выбора благоприятного времени и места строительства города. А в 9 веке в Багдаде был построен‎ «Дом мудрости» (Байт аль-Хикма), где переводились и изучались научные труды из различных культур, включая греческую, персидскую и индийскую. В этом контексте астрология часто исследовалась вместе с астрономией как часть обширного корпуса знаний.

В своих работах исламские исследователи сначала брали за основу систему Птолемея. Это значит, что они использовали геоцентрическую модель, когда в центре Вселенной находится Земля. Считалось, что все остальные небесные тела (Луна, Солнце, планеты и звезды) вращаются вокруг нашей планеты по сложным траекториям. Также считалось, что небесные тела имеют сферическую форму и движутся именно по круговым орбитам, что отвечало идее об их совершенстве. Исламские астрологи использовали 12 знаков зодиака, основанных на греко-римской традиции, но добавляли свои интерпретации и названия на арабском языке. Знак Овен называли «Аль-Хамал», Телец «Аль-Таур», Близнецы «Аль-Джауз» и так далее.

Созведия Тельца, Близнецов и Рака. Миниатюра из «Космографии» Закарии Аль-Казвини. 13 век/Институт востоковедения, Санкт-Петербург, Россия/Photo by Art Images via Getty Images

Созведия Тельца, Близнецов и Рака. Миниатюра из «Космографии» Закарии Аль-Казвини. 13 век/Институт востоковедения, Санкт-Петербург, Россия/Photo by Art Images via Getty Images

Ученые использовали концепцию лунных стоянок, которая восходит к древнеиндийской астрологии. В последней они известны как «накшатры», а в арабской доисламской традиции носили имя «Маназил аль-камар». Манзилы представляют собой 28 равных сегментов лунного пути через небо, каждый из которых связан с определенными звездами. Они использовались для предсказаний, выбора благоприятных дней для мероприятий и ритуалов. Также известна концепция деканов (десятков), которая восходит к древнеегипетской астрологии. В этом случае небо было разделено на 36 частей, каждая из которых относилась к 10-градусному сегменту зодиакального круга (в зодиакальном круге 360 градусов, он делится на 12 знаков зодиака, каждый из которых занимает 30 градусов).

Миниатюра из иранского астрологического трактата. 17-18 вв./Photo by Sven Hoppe/picture alliance via Getty Images

Миниатюра из иранского астрологического трактата. 17-18 вв./Photo by Sven Hoppe/picture alliance via Getty Images

При этом самый распространенный календарь в исламском мире того времени календарь Хиджры основан на лунном, а не солнечном цикле, каким считается юлианский календарь. Исламский вариант, как и юлианский, состоит из 12 месяцев, но каждый месяц начинается с новолуния. Отсюда длина месяцев чередуется между 29 и 30 днями, это делает год равным в среднем 354 или 355 дням. Поскольку лунный год короче солнечного, даты в нем ежегодно смещаются примерно на 10–12 дней назад относительно солнечного календаря. Это означало, что астрологические события и знаки зодиака также смещались по отношению к стандартным для нас временам года. Но важнее для мусульманского общества было не это, а предписанный по религиозным канонам способ определения значимых дат, таких, как Рамадан и Хадж. Начало этих практик предписывалось определять именно по Луне. Отсюда и общепринятый лунный календарь.

Знак Льва в астрологическом трактате Абу Машар аль-Балхи. Середина 9 века/Getty Images

Знак Льва в астрологическом трактате Абу Машар аль-Балхи. Середина 9 века/Getty Images

По этой причине для своих целей исламские астрономы создавали таблицы, которые включали данные о положении небесных тел по различным календарным системам, включая и лунный календарь Хиджры, и солнечный календарь. Это помогало им синхронизировать, сравнивать календари и составлять «совокупные» астрологические выводы.

Маргиналия с астрологом за работой из «Альбома Падишаха». Империя Великих Моголов, 17 век/Photo by Werner Forman/Universal Images Group/Getty Images

Маргиналия с астрологом за работой из «Альбома Падишаха». Империя Великих Моголов, 17 век/Photo by Werner Forman/Universal Images Group/Getty Images

Из небесных тел исламским ученым были известны Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Астрономы и астрологи уделяли внимание и созвездиям, потому что каждое из них относилось к тому или иному знаку зодиака. Созвездия зодиака служили фоном, на котором видны движения Солнца, Луны и ряда известных планет. Их положение относительно созвездий использовалось для интерпретации будущего. Например, планета Венера в знаке Тельца интерпретировалась не так, как Венера в знаке Скорпиона. То есть положение Солнца, Луны и других планет относительно созвездий и было основой для прогнозирования событий.

Гороскоп Искандара, внука Тимура, из книги «Книга рождения Искандара» (датирован 25 апреля 1384 года). Автор – Имад ад-Дин Махмуд аль-Каши, 14 век. /Photo by Werner Forman/Universal Images Group/Getty Images

Гороскоп Искандара, внука Тимура, из книги «Книга рождения Искандара» (датирован 25 апреля 1384 года). Автор – Имад ад-Дин Махмуд аль-Каши, 14 век. /Photo by Werner Forman/Universal Images Group/Getty Images

За небом ученые наблюдали с помощью одного из старейших астрономических инструментов астролябии. Впервые она появилась в Древней Греции, но ученые исламского Востока усовершенствовали этот прибор и стали применять его не только для определения времени и продолжительности дня и ночи, но также для некоторых математических вычислений и астрологических предсказаний.

Астролябия состоит из двух основных частей: подвижной и неподвижной. Первая, неподвижная — это круглая пластина, на которой закреплены все остальные части. По окружности неподвижной пластины нанесены деления от 0 до 360 градусов, которые позволяют измерять высоту конкретных небесных объектов над горизонтом. Подвижная часть содержит сетку с положениями звезд и созвездий. Как известно, звезды не всегда находятся на одном и том же месте. Их положение относительно горизонта немного меняется в зависимости от времени, даты и места наблюдения на Земле.