Историк Набижан Мухаметханулы:

Когда название «казах» впервые упоминается в китайских источниках? Как обстояли дела с торговлей между двумя странами? Почему казахи были освобождены от налогов? Был ли Абылай-хан вассалом Китая? На эти и другие темы мы поговорили с доктором исторических наук, китаеведом Набижаном Мухамедханулы на нашем канале YouTube. В этом материале мы приводим его слова о казахо-китайских отношениях в эпоху Абылай-хана.

Я обнаружил, что впервые название «казах» упоминается в китайских летописях 1697 года. Они говорят «Хасакы» (Hāsàkè (哈萨克), это слово и сейчас означает «Казахстан» — ред.). Однако в то время не было никаких отношений между империей Цин и казахами. Цин даже не уделял особого внимания казахам. 

Китай заинтересовался Казахским ханством только в 50-х годах 18 века. Почему? Потому что Цинская империя планировала уничтожить Джунгарское ханство. И начиная с 1753–1754 годов они начали собирать сведения относительно реакции казахов на это: пойдут ли казахи войной на Китай или, наоборот, поддержат их в войне с джунгарами, так как сами с ними долгое время воевали. После падения Джунгарского государства земли империи Цин стали граничить с казахскими владениями.

В борьбе против империи Цин появилась такая личность, как Амурсана. Он был одним из конкурентов, претендовавших на звание предводителя Джунгарского ханства. Сначала он планировал стать ханом с помощью империи Цин. Но после уничтожения джунгаров империя Цин не стала передавать Амурсане власть и ограничилась присвоением ему титула нойона одного из племен. Вместо этого Китай сформировал систему, которая позволяла управлять ойратами напрямую.

В связи с этим Амурсана поднял вооруженное восстание против империи Цин осенью 1755 года и в 1756–1757 годах. После поражения в первой битве он бежит к хану Абылаю. Абылай-хан взял его под свою защиту. Через год Амурсана снова пересекает хребет Тарбагатай, поднимает восстание во второй раз и, снова потерпев поражение, снова бежит в казахскую степь. Именно тогда Цинская империя мобилизует три тумена из своей армии, которые в трех направлениях входят в казахские земли для захвата Амурсаны. 

Когда многочисленная армия империи Цин вошла в казахскую степь, Абылай-хан оказал им вооруженное сопротивление. В двух-трех местах произошли сражения. Но Абылай-хан хотел остановить армию китайцев не оружием, а дипломатическим путем. Он отправил своего посланника к генералам, которые возглавляли армию Цин, и начал переговоры. В китайских записях точно приводится цитата из послания Абылай-хана: «Мы не были противниками великой империи. Вы сами напали на нас, и пострадали обе стороны».

Империя Цин направила послов к Абылай-хану в 1755 году. Они преследовали цель объяснить свои дальнейшие действия и пообещать, что казахам не навредят. В это же время Абылай-хан отправил послов во главе с Джаугаш батыром в штаб-квартиру империи Цин у реки Или. Следовательно, в период с 1755 по 1757 год обе стороны внимательно следили за действиями противоположной стороны.

После истории с Амурсаной земли Казахского ханства и империи Цин стали граничить. Появился вопрос — что делать дальше? Поступило предложение от Абылай-хана: «Давайте мы будем вести с вами торговлю».

В то время для империи Цин основной проблемой стал транспорт: нужны были боевые лошади. Ее могли решить только казахи. Отсюда возник вопрос о территории, на которой должна вестись торговля. Изначально Абылай-хан предложил озеро Улюнгур на территории современного Китая. Но Цин решили, что это слишком далеко, и выбрали город Урумчи. Так осенью 1758 года казахи во главе с Кабанбай батыром провели первую сделку в Урумчи. Есть данные, что они пригнали более трехсот лошадей. 

Формировались не только экономические, но и политические отношения. В 1757 году Абылай-хан отправил в империю Цин своих послов, 11 человек. В письме, которое китайцы передали казахской стороне через тех же посланников, империя Цин прямо указывает — «Хан казахов Абылай». Во врученной грамоте говорится: 

«Вы являетесь ханом казахов, император подтверждает ваше ханство. Если попросите присвоить себе еще более высокое звание, оно также будет подтверждено». Надо отметить, что «подтверждение» в китайской дипломатии означает, что правителя признали. Следовательно Абылай-хан, будучи казахским ханом, находился в непосредственном контакте с империей Цин и вел дипломатические переговоры.

Я удивляюсь подходу Абылай-хана касательно формирования этнических границ. Уже в первом своем обращении к империи Цин он пишет: 

«Тарбагатай — это исконные земли казахов. Пусть правитель проявит щедрость и отдаст его нам». 

То есть просит предоставить ему территорию — Тарбагатайский район, находящийся на территории современного Китая.

В ответном письме китайский император указывает: 

«Это земли, которые мы недавно усмирили. В будущем мы будем осваивать там целину. Казахи нам не оказали еще никакой услуги. Отдать вам эту землю противоречит законам государства». Также есть письма, где говорится: 

«Если бы вы арестовали Амурсану, мы бы дали вам землю».

А в 1763 году Абылай-хан во второй раз направляет письмо касательно земель:

«Позвольте нашим пастухам отправиться в Или и пасти там скот». 

Империя отвечает: 

«Абылай-хан, твоя земля — это огромная степь. У вас ее предостаточно.  Во времена джунгаров вы даже не смели смотреть в эту сторону. Теперь, после того как я их уничтожил, вы ринулись в эти края. В прошлый раз ты просил Тарбагатай, но император его не дал. И этот твой запрос неуместен.  Мы не можем дать эти земли».

Да, действительно, у Абылай-хана была огромная территория. Но он думал про этнические границы. Про это также писал Шокан Уалиханов. Абылай-хан строил казахскую этническую территорию еще до 50-х годов 18 века. И на юге, и на севере — везде были определены границы, будь то территории, граничащие с кыргызами или Кокандом и Хивой. Тут же он ставит подобные условия для определения и сохранения целостности территории на востоке. Это все есть в китайских летописях и дворцовых дневниках империи Цин.

Абылай-хан организовал торговые связи с империей Цин на государственном уровне. Казахские торговцы шли во главе с султанами. Торговые точки были открыты в Урумчи, а также близ Или, что находится недалеко от нынешнего Хоргоса, а затем в Тарбагатае. Абылай-хан требовал установления международного порядка и добился освобождения казахов от пошлин при ведении торговли. Надо понимать, что в то время империя Цин вела сбор налога у всех, с кем торговала — и с кокандцами, и с таджиками из Бадахшана. Однако казахи стали исключением. 

В правилах торговли, составленных империей Цин, поднимается вопрос о том, какую позицию следует занять в торговле с казахами, и излагается принцип «обе стороны должны получать равную выгоду». Абылай-хан был лично вовлечен в процесс ведения торговли. Представители империи пишут: 

 «Этот вопрос мы решали совместно с Абылай-ханом». 

Итак, можно сделать вывод о том, что Китай считался с Абылай-ханом в самых разных вопросах — от взаимоотношений в политике и торговле до урегулирования каких-либо конфликтов с казахами.

Что определяет вассала? Во-первых, сюзерен меняет систему управления государством. К примеру, империя Цин поменяла структуру власти Джунгарского ханства? Поменяла. Во-вторых, изменения касаются социальных вопросов. Вассал облагается налогом, предоставляет своих граждан для пополнения армии сюзерена. Но ни один из этих пунктов не был применен по отношению к казахам. Абылай-хан это подтверждал:

«Империя Цин не представляет угрозы для Казахского ханства».

У Китая было лишь одно требование — «Обеспечьте спокойствие в приграничном регионе. Не тревожьте нас».