КАК ТЮРКИ СТАЛИ ТЮРКАМИ

Некоторые группы в составе хунну, вероятно, говорили на одном из енисейских языков. Не все, но по крайней мере часть. Поэтому, даже если среди хунну были тюркоязычные группы, всё население тюркоязычным не было.

Специалисты по истории хунну допускают, что в их состав могло входить тюркоязычное население. Смешанный состав хунну подтверждают и последние генетические исследования.

Существует предположение, что правящий род тюрков — Ашина — мог иметь индоевропейское происхождение. Получается, основатели первой Тюркской империи могли не быть тюрками по происхождению. Что на это указывает?

Прежде всего хочу подчеркнуть: я не утверждаю, что Ашина имели индоевропейское происхождение. Я лишь говорю, что по ряду причин такой сценарий возможен. Питер Голден, один из ведущих историков тюркских народов, предполагает, что название рода Ашина, вероятно, происходит от иранского или сакского слова со значением «синий». Кроме того, у Ашина встречаются иранские и индоевропейские титулы, термины и имена.

Китайская хроника «Книга Чжоу» упоминает родство Ашина с кыргызами. И тюрки, и кыргызы действительно кремировали умерших. Теле, напротив, хоронили их в земле. В отличие от теле, кыргызы обладали чертами внешности, характерными для индоевропейского населения: были высокими, светловолосыми, с голубыми или зелёными глазами. Именно так китайские исторические сочинения описывают их внешность. Весьма вероятно, что кыргызы первоначально были не тюркоязычным народом, а населением, впоследствии подвергшимся тюркизации.

Все эти обстоятельства необходимо учитывать, но наиболее осторожный вывод состоит в том, что Ашина были смешанной группой. Монголия занимает огромную территорию, однако даже сегодня её население составляет около 3,5 миллиона человек. Когда войны, природные бедствия и миграции происходили одновременно, исчезновение отдельных кочевых групп было обычным явлением.

Тюрки Ашина дали имя всем тюркским народам, а затем исчезли, к рубежу тысячелетий уйдя и из исторической памяти. Как это произошло и кто унаследовал их традицию?

Основу Караханидского государства составляли западнотюркские племена, и, что важно, они называли себя тюрками. А вот уйгуры, свергнувшие Тюркский каганат, себя тюрками не считали.

Сегодня все тюркские народы полагают, что происходят от тюрков Ашина. Но я бы сказал, что Караханиды были прямыми потомками Ашина, поскольку после распада Тюркского каганата первым государством, непосредственно продолжившим его традицию, стало Караханидское.

Китайские исторические источники, обычно не применявшие название «туцзюэ», то есть «тюрки», к другим группам, использовали его в отношении хазар. Это очень редкий случай. Такое обозначение в китайских источниках в сочетании с вероятным происхождением хазарского правящего рода от Ашина даёт веские основания считать Хазарский каганат непосредственным преемником тюрков.

Поэтому наряду с Караханидами следует упомянуть и Хазарский каганат: его правящая династия, вероятно, принадлежала к роду Ашина. В этом специалисты сходятся.

Однако после распада Караханидского государства и Хазарского каганата государств, непосредственно продолживших их традицию, не возникло. Это означает, что сегодня прямых потомков Ашина нет — остались лишь косвенные.

Если потомки Караханидов сохранились в казахской степи и вошли в состав современного казахского народа, то казахов тоже можно рассматривать как косвенных потомков. Однако убедительно доказать это невозможно.

Орхонские надписи 8 века — древнейшие памятники тюркской письменности. О чём они рассказывают и как сами тюрки определяли свою идентичность?

В них проводится различие между тюрками и теле. Уйгуры, происходившие от теле, в собственных надписях называли себя уйгурами, но никогда — тюрками. Тюрки изображались их врагами. Проще говоря, в орхонских надписях название «тюрк» относится только к племенам, составлявшим ядро Тюркского каганата. Для обозначения теле используется слово «огуз».То же относится к кыргызам: они называли себя именно кыргызами, а не тюрками.

Переход на тюркский язык сам по себе не делал человека тюрком. Например, даже после того, как монголы Улуса Джучи, или Золотой Орды, стали тюркоязычными, они не называли себя тюрками.

Перешедшие на тюркский язык монголы Улуса Джучи, или Кыпчакской степи, сохраняли идентичность, связанную с принадлежностью к Улусу Джучи. Позднее из неё сформировались узбекская, казахская и татарская идентичности.

В степных областях и Сибири слово «тюрк» не использовалось как этноним. Многие неспециалисты предполагают, что оно было широко распространено в Сибири или Поволжье, но мои исследования показывают, насколько в этом отношении различались исламская Центральная Азия и Кыпчакская степь. Название «тюрк» использовалось в оазисных районах Центральной Азии, но не в Кыпчакской степи и не дальше к северу. Соответственно, казахи и татары себя тюрками не называли.

В Центральной Азии монголы, перешедшие на тюркский язык, действительно приняли название «тюрк». Но за ним стояла широкая идентичность кочевников Внутренней Азии, включавшая и монгольское наследие. Например, Тимур называл себя тюрком и одновременно сохранял монгольскую идентичность. В источниках постмонгольской Центральной Азии — в частности, в официальных историях Тимуридов и Шибанидов — монголы считались одними из наиболее выдающихся представителей тюрков. В Центральной Азии историческая тюркская идентичность была широкой и включала нетюркское наследие, в том числе монгольские родословные.

Здесь возникает более глубокий вопрос: почему различные иранские, монгольские и другие группы населения переходили на тюркские языки? Можно выделить два основных сценария: либо язык правящей элиты распространялся среди простого населения, либо тюркоязычное население уже составляло демографическое большинство.

Кроме того, у монголов тюркизация могла отчасти происходить через тюркоязычных матерей: дети усваивали их язык как родной.

Первоначально слово «тюрк» было не общим названием всех тюркоязычных народов, а именем определённой правящей группы — рода Ашина, о котором мы уже говорили. Когда и как оно стало общим обозначением?

Хотя в монгольских степях и Восточной Азии название «тюрк» вышло из употребления, оно широко распространилось в исламском мире. Мусульманские авторы стали называть тюрками всех кочевников Внутренней Азии, используя форму множественного числа «атрак». При таком широком употреблении к тюркам относили даже группы, не говорившие на тюркских языках.Поэтому, когда в начале 13 века монголы появились в исламском мире, их называли и татарами, и тюрками.

Тюркоязычные кочевники, переселявшиеся на юг, в исламскую Центральную Азию и на Ближний Восток, принимали это распространённое в исламском мире общее название, чтобы отличать себя от оседлого ираноязычного населения.

За пределами основных областей исламского мира тюркоязычные группы не принимали название «тюрк» в качестве самоназвания. Это относится к саха и тувинцам в Сибири, населению Поволжья и кочевникам Кыпчакской степи. Например, в казахской устной традиции название «тюрк» не встречается.

В Европе и Китае, в отличие от исламского мира, слово «тюрк» никогда не служило общим обозначением всех тюркоязычных народов. До развития сравнительного языкознания единого термина, объединявшего их, там не существовало. В Европе тюрками, или турками, называли только сельджуков и османов Анатолии, а казахов называли казахами или татарами.

Огузы, предки сельджуков и османов, кочевали в Приаралье. В 11 веке они двинулись на запад, через Хорасан в Иран и Анатолию. Кем они были до этого переселения и что заставило их отправиться на запад?

Точное происхождение огузов нам неизвестно. Однако, поскольку в тюркских надписях теле называли огузами, некоторые учёные предполагают, что часть теле переселилась на запад и стала огузами. Недавние исследования ДНК поддерживают представление о том, что огузы происходили от теле, а не от тюрков.

Что касается переселения из Приаралья на запад огузов вытеснили кыпчаки. Они оттеснили огузов к югу, в результате чего степи к северу от Сырдарьи стали называться не Огузской, а Кыпчакской степью.

Дальнейшее продвижение огузов на запад, в Анатолию, было связано с двумя крупными историческими событиями: возвышением Сельджукской империи, нанёсшей поражение византийцам, и расширением Монгольской империи.