Человековолк бронзового века

Сцена ритуальной охоты людей в волчьих масках на гигантского быка из Кулжабасыiгоры Кулжабасы расположены в юго-западной части Чу-Илийских горне оставляет сомнения в том, что культ волка присутствовал в мифологии племен эпохи бронзы еще как минимум 4 тысячи лет назад. Это не случайные образы, что подтверждают и другие древние рисунки с человековолками, появившиеся примерно в это же время. Одна из сцен из Аккайнараiархеологический комплекс Аккайнар находится в Жамбылском районе Алматинской областидостойна отдельного упоминания. Группу с этим петроглифом экспедиция под руководством А.Н. Марьяшева, сотрудника института археологии имени А. Маргулана, обнаружила во время разведки в 2012 году. На вертикальной плите изображен необычный персонаж: человек в горделивой позе — развернутые плечи, руки согнуты в локтях, в правой руке какой-то предмет, возможно, оружие, а голова при этом волчья — открытая пасть с тщательно обозначенными клыками, настороженные уши, еще и волчий хвост.

Кем был этот человековолк в представлении тех, кто четыре тысячи лет назад запечатлел его?

Образ волка, опасного и умного зверя, почитался в прошлом и сейчас почитается у многих народов, в том числе и у тюркских. Он был не только культовым персонажем, которому поклонялись, но и играл определенную социальную роль: волкам подражали. Сохранились исторические и этнографические свидетельства о существовании в прошлом особых мужских союзов или братств, члены которых не только ассоциировали себя с волками, но и использовали волчьи маски и шкуры в одежде и в определенных ситуациях, например, в бою, имитировали вой этого грозного зверя. Такие братства документально зафиксированы у скифов и древних германцев. А у многих народов Северной Евразии, в том числе дидойцев на Кавказе и татар, еще в начале двадцатого века в ноябре-декабре отмечались особые праздники, главными действующими персонажами которых выступали юноши, переодетые волками.

Образ волка в мифах и преданиях еще и тесно связан с образом вождя или родоначальника племени. Наибольшую известность получили древнеиранское сказание о волчице, вскормившей царя Кира, римская легенда о Капитолийской волчице, воспитавшей Ромула и Рема, и тюркское предание о мальчике, которого также спасла и выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей, от которых и берут начало тюркские народы.

Героем какой древней легенды был человековолк из Аккайнара, кто ему поклонялся, пока установить не удалось, но совершенно точно — когда в этих горах появились сначала сакские племена, а потом и тюркские, они к этому персонажу из пантеона эпохи бронзы относились с большим почтением и неоднократно и очень тщательно подновляли.