БУЦЕФАЛ

Греческий историк Арриан (I-II в. н. э.) пишет, что конь македонского царя прожил целых тридцать лет. Буцефал служил своему хозяину долгие годы, но в источниках особенно подробно описаны два эпизода его длинной по лошадиным меркам жизни: первая встреча с будущим хозяином и обстоятельства гибели коня.

Существует как минимум две версии происхождения знаменитого коня. Пожалуй, самая известная история принадлежит древнегреческому историку Плутарху (I-II в. н. э.). В своих “Сравнительных жизнеописаниях” он рассказывает, что Буцефал был преподнесен отцу Александра Филиппу II фессалийским торговцем Филоником. Историк упоминает, что за коня последний запросил баснословную сумму в 13 талантов (больше 300 килограммов серебра!). Однако приобретать его македонский царь не торопился: животное было крайне строптивым и упорно сбрасывало с себя всякого, кто желал его покорить.

Именно тогда, как рассказывает Плутарх, и произошла первая встреча будущего царя-завоевателя и Буцефала. Двенадцатилетний наследник престола вызвался обуздать ретивое животное. "Александр сразу подбежал к великолепному коню, схватил его за узду и повернул мордой к солнцу: по-видимому, он заметил, что конь пугается, видя впереди себя колеблющуюся тень. Некоторое время Александр пробежал рядом с конём, поглаживая его рукой. Убедившись, что Буцефал успокоился и дышит полной грудью, Александр сбросил с себя плащ и лёгким прыжком вскочил на коня…". Далее Плутарх описывает восторженную реакцию македонской толпы и приводит пророческие слова Филиппа II: “Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!”.

Несколько иная версия известного сюжета представлена в так называемом "Романе об Александре". Данный источник неоднократно переписывался, а изначальный текст (II-I в. до н. э.) до наших дней не сохранился. "История" приписывает Буцефалу македонское происхождение и наделяет его сказочными качествами, сравнивая с мифологическим Пегасом. В тексте фигурирует и предсказание Дельфийского оракула, который сулит великую славу и власть над миром тому, кто оседлает коня с отметиной в виде головы быка.

Так или иначе, мы видим, что в обоих вариантах легенды конь Буцефал будто легитимизирует власть будущего мирового владыки. Укрощение коня выглядит как своеобразное испытание, обряд инициации. Неудивительно, что в некоторых сюжетах прослеживается и более тесная связь Александра со своим верным спутником. Так, в некоторых версиях "Истории Александра Македонского" царя и его коня называют ровесниками, а иногда даже синхронизируют их смерть.

Среди античных авторов и авторов более позднего времени нет единства и в описании смерти знаменитого коня. Так, в одной из трактовок Буцефал умирает своей смертью, дожив до тридцати лет. Однако гораздо более распространенным считается сюжет, предложенный Аррианом, который, в свою очередь, ссылается на спутника Александра Онесикрита. Согласно этой версии, Буцефал погибает от ран, полученных в сражении с царем Пором при Гидаспе во время Индийского похода завоевателя (326 г. до н. э.).

Широко распространен и сюжет, согласно которому Александр якобы посвящает памяти "товарища" целый город, воздвигнув на месте гибели Буцефала Александрию Буцефалию. К сожалению, установить точное местонахождение этого древнего города едва ли возможно, так как до наших дней от него не сохранилось ничего. Отдельные источники сообщают, что поселение было основано на западном берегу Гидаспа (современная река Джелум, приток Инда, в Пакистане). Однако ввиду неоднократного изменения русла реки и практически полного отсутствия археологических материалов, эти свидетельства едва ли могут навести исследователей на след поселения.

Индийская кампания Александра стала завершающим этапом его грандиозного Восточного похода. Смерть верного коня хронологически совпадает с последними завоеваниями полководца и даже преподносится некоторыми античными авторами как одна из причин сворачивания македонской экспансии на Восток. Едва ли серьезные исследователи согласятся со своими древними коллегами, однако неоспоримым кажется то, что образы Александра Македонского и его коня Буцефала следуют бок о бок друг с другом на протяжении всего нарратива, связанного с Восточным походом. Сам же Буцефал, вне всяких сомнений, является, пожалуй, самым узнаваемым конем мировой истории.