ЖЕНСКАЯ СВОБОДА, МЕГАПОЛИСЫ, ВЕРОТЕРПИМОСТЬ:

Если вы поедете в Отрар, Сауран, Сыганак или Жанкент, вы все еще можете увидеть то, что когда-то было гигантскими городами. В 1200 году население Отрара составляло 200 000 человек. В 1200 году население Лондона составляло 40 000 человек.

Вильгельм де Рубрук, например, очень подробно описывает город Каялык в Жетысу. Сегодня туда можно приехать и увидеть его руины. Очевидно, город произвёл на него большое впечатление: первым делом он отмечает, что там были мечеть, буддийский храм и несторианская церковь, то есть они видели свободу вероисповедания.

В 1558 году английский дипломат Энтони Дженкинсон отправился в Центральную Азию. Что он успел зафиксировать?

Дженкинсон — необыкновенный человек. На самом деле он не слишком известен: чтобы знать о нём, нужно быть в некоторой степени специалистом.

Но он действительно путешествовал по Центральной Азии. Он дважды побывал в Персии и один раз — в Бухаре, что для середины XVI века было поразительным достижением. Он хотел направить торговлю по Шёлковому пути на север: через Каспийское море — в Астрахань, Казань, а затем до самого Архангельска, где британские корабли забирали бы товары, доставляли их в Европу и получали огромную прибыль.

Таков был его замысел: обойти генуэзцев и венецианцев, торговавших на другом конце Шёлкового пути, у средиземноморского побережья. Он хотел разрушить сложившуюся систему торговли. Идея была очень разумной, но момент оказался неудачным: в 1550–1560-е годы в степи царила чрезвычайная нестабильность.

Путешествовать было трудно. Дженкинсон сумел добраться от побережья Каспийского моря до Бухары, но там ему говорили:

Поэтому он повернул назад.

Тем не менее он оставил очень точные описания жизни того времени. Например, он рассказывает о юртах на повозках — явлении, весьма характерном для той эпохи. Юрты устанавливали на телеги, и Дженкинсон пишет почти о движущихся городах: все повозки шли вместе и на каждой стояла юрта.

Он утверждает, что отправился от берегов Каспия в Бухару с караваном из тысячи верблюдов. Дженкинсон вёз английские шерстяные ткани, поскольку в то время главным экспортным товаром Англии была шерсть. В какой-то момент грабители похитили значительную часть груза, но бухарский султан сумел вернуть Дженкинсону большую его часть.

Дженкинсон продал товар, сложил деньги в мешки и отправился обратно. Но с собой он увёз очень важного человека — молодую женщину из Центральной Азии по имени Ару Султан.

Иногда её называют Аура Солтана. Её история сама по себе невероятна. Мы до сих пор не знаем, чем она закончилась, однако известно, что Дженкинсон привёз с собой молодую женщину — вероятно, казашку и, возможно, родственницу хана Хакназара.

Она стала фрейлиной королевы Елизаветы I — одной из величайших английских королев. Елизавета сделала её чем-то вроде своей крестницы и покровительствовала ей. В свою очередь, Ару Султан познакомила Англию с некоторыми элементами степной культуры — например, с обувью на высоком каблуке.

Расскажите, пожалуйста, что писала Люси Аткинсон о положении женщин в степи.

Люси Аткинсон была выдающейся женщиной. Когда она впервые встретила в Санкт-Петербурге своего будущего мужа Томаса Аткинсона, то ещё ни разу не сидела на лошади. Через год они поженились, а спустя два дня после свадьбы отправились на восток.

Сначала они поехали в Западную Сибирь, а затем на юг, в Великую степь. Чтобы вы поняли, насколько Люси была неопытна: русский горный инженер подарил ей седло. Он сказал:

Это было дамское седло. Не знаю, видели ли вы такое: женщина сидит в нём не верхом, а боком. Казахские проводники взглянули на седло и сказали:

Люси использовала французское выражение *à cheval*, то есть сидеть на лошади верхом — обычным способом. Поначалу она ничего не умела, а затем шесть лет ездила верхом по всему региону.

Она даже родила ребёнка в Казахстане. В своей книге «Воспоминания о татарских степях и их обитателях» — замечательной книге, которую стоит прочитать каждому, — Люси описывает один особенно интересный эпизод. Её пригласили в юрту, где собрались семь или восемь женщин.

Люси говорила по-русски, и у неё был казахский переводчик. Переводчик вошёл в юрту вместе с ней, чтобы переводить для казахских женщин. Когда Люси села, внутрь вошли двое мужчин. Она повернулась к переводчику и сказала:

Томас зарисовал эту сцену, передав выражение глаз обоих мужчин. Они были недовольны, но всё же ушли.

В каком-то смысле перед нами противоречивая картина. Казахские женщины были очень сильными. Они управляли всем стойбищем. Они ставили юрты, присматривали за животными и выполняли огромное количество работы. Они трудились не меньше большинства мужчин, а то и больше. Поэтому их никогда не прятали от общества. В условиях степи невозможно было бы держать женщин в жёстком угнетении и при этом выжить. Иначе погибли бы все. Для жизни в степи женщинам была необходима определённая свобода.

Я уверен, что так и было. Это, конечно, не означает, что некоторые мужчины не считали женщин ниже себя.

Но существовали и предания о Томирис и женщинах-воительницах. Мы знаем, что Геродот писал об амазонках. То есть традиция женщин-воинов существовала.

Недавно я был в Кызылорде и видел там картину с изображением женщин-батыров. В Казахстане известны женщины, которых почитают как батыров. В этой культуре существуют яркие примеры сильных и влиятельных женщин.

Даже если обратиться, например, к «Манасу» в Кыргызстане или к похожим сюжетам казахской традиции, мы увидим женщин-героинь. Учитывая всё это, нельзя сказать, что женщины подвергались тяжёлому угнетению в привычном для нас понимании и считались лишь слабыми, беспомощными существами.

В некоторых странах с женщинами порой обращаются как с животными. Их исключают из общественной жизни и полностью изолируют.

В степи такого никогда не было. Там гораздо сильнее ощущение, что женщины — полноправная часть общества. Возьмём, например, исполнителей на домбре: среди величайших домбристов этой страны были женщины.

Это можно увидеть. Я смотрел записи 1920-х годов, на которых они играют. Это были настоящие виртуозы.

Думаю, заставить женщину в степи молчать было бы очень трудно. Это просто невозможно.