Петроглиф-загадка с подвохом

Этой загадке не менее 3500 лет, но и сейчас некоторые без труда догадаются, о чем идет речь в тексте «Ригведы» — первом известный памятнике индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» была составлена, предположительно, около 1700–1100 гг. до н.э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одновременно одним из древнейших религиозных текстов в мире.

Ответ на загадку очевиден — это Год, а колесо, конечно же, — Солнце. В тупик могут поставить упоминаемые в загадке сыновья, общим числом 720, но и в этом случае, включив логику, можно догадаться, что речь идет о днях и, неожиданно для современных людей, ночах. Действительно, в прошлом индоарии делили год на 360 дней и 360 ночей.

Колесо — в числе наиболее распространенных символов в петроглифах эпохи бронзы (и не только) в различных скоплениях Казахстана.

В религиозном мировоззрении древних людей колесо, образ вечного и могущественного Солнца, играло важную роль и отражало представления об устройстве мира и о месте человека в нем.

Присутствует изображения колеса и в скоплении Кулжабасы, Жамбылская область. Люди, проезжающие в поездах мимо станции Архарлы, и не догадываются о том, что на невысоком хребте Чу-Илийских гор на востоке от станции расположено одно из крупнейших скоплений петроглифов не только Казахстана, но и всей Евразии.

В глубине ущелий на сопках с загорелыми от солнца скалами спрятаны целые картинные галереи древних рисунков. В их числе и сцена с изображением колеса. Плоскость сильно патинизирована, и найти ее, не зная точной локации, непросто. Разглядеть изображение в деталях можно только при косом освещении, обычно перед закатом.

В этом колесе 11 спиц, а не двенадцать, как в загадке, но художники-шаманы выбили его примерно в ту же эпоху, когда создавались гимны, вошедшие в «Ригведу». К какому роду-племени относились художники, точно сказать пока нельзя. На территории археокомплекса Кулжабасы исследования еще не завершены, масштабных раскопок поселений и могильников не проводилось, поэтому однозначного ответа нет, но ученые предполагают, что к созданию святилища имеют отношение андроновские племена.

Возможно, для художников-шаманов количество спиц в колесе не имело принципиального значения, но вот четыре спицы в колесах колесницы из этого же скопления очень четко ориентированы по сторонам света. В те времена было распространено представление, что Солнце ежедневно совершает путешествие на колеснице, запряженной лошадьми, появляясь и исчезая на горизонте в строго определенных точках. Судя по всему, эта информация для древних жителей Чу-Илийских гор была важнее. Так почему же спиц — одиннадцать? Проще всего подумать о небрежности исполнителя, но, возможно, перед нами свидетельство существования еще неизвестного нам календаря древних народов, которые часто разбивали год совершенно непривычным для нас образом. Так, мы знаем, что у древних обитателей Британии, например, год делился на тринадцать месяцев, а у мезоамериканцев существовал календарь, согласно которому в году было всего 260 дней.