Сокол или Душа?
Загадка человека с птицей

Соколиная охота. Отрисовка петроглифа из комплекса Кулжабасы/Ольга Гумирова
Петроглифы с изображениями птиц в Казахстане достаточно редки. А с ловчими птицами и вовсе уникальны.
Один из петроглифов, посвященный охоте с ловчими птицами, зафиксирован в Чу-Илийских горах в северо-западной части священного комплекса Кулжабасы (Жамбылская область). На петроглифе изображен человек, который с правой руки отпускает взлетающую птицу. Одни ученые считают, что этот петроглиф можно датировать эпохой бронзы.i16-12 вв. до н.э Другие относят петроглиф к раннему железному веку.i
9-8 вв. до н.э.

Соколиная охота. Петроглиф из комплекса Кулжабасы/Ольга Гумирова
Из письменных источников и по данным раскопок получены достоверные сведения об охоте с ловчими птицами уже у андроновцев.iтак называют несколько культур, соседствовавших в данном регионе друг с другом в бронзовой эпохе, то есть в 16-12 вв. до н.э. Кроме того известно, что соколиная охота была и у саков, и у скифов, и у сарматов (железный век).
Вообще же соколиная охота — давнее увлечение Азии. Изображения ловчих птиц присутствуют на хеттских барельефах 13 в. до н. э. Есть упоминание о ней и в древних китайских летописях 7 в. до н. э. На территории Казахстана в сакском погребении знатного человека Жети-Тоба 7–6 вв. до н. э. обнаружены скелеты хищных птиц, которых с почетом поместили рядом с усопшим. Наскальный рисунок из Архарлы (Жамбылский район Алматинской области) эпохи бронзы изображает охотника с луком, рядом — ловчая птица и дичь, сама фигура напоминает рисунок из Кулжабасы.
Казалось бы, все сходится: на рисунке из Чу-Илийских гор — ловчая птица. Но не все так просто. На изображении нет дичи, у охотника нет оружия — непонятно, чем он будет добивать добычу. Сама фигура нечеткая, покрыта трещинами и лишайниками, что затрудняет датировку. Поэтому у специалистов появилась еще одна трактовка.
В Жетысу зафиксировано большое количество тюркских каменных изваяний, в руках у которых не традиционные поминальные чаши, а птицы. Ученые до сих пор не пришли к единому мнению, какая роль отводится в этом случае птицам: либо это символ души умершего, либо это изваяние охотника с ловчей птицей. Поэтому некоторые историки датируют рисунок тюркским периодом.

Соколиная охота. Петроглиф из комплекса Кулжабасы/Ольга Гумирова
Какая из версий наиболее близка к истине, сложно сказать, но по мнению кусбеги (так называют охотников с хищными птицами) Руслана Абулова (на фото) — на рисунке в Кулжабасы изображен его предшественник. И это означает, что правы те, кто считает, что охота с ловчими птицами на территории Казахстана появилась не 2500 лет назад, а значительно раньше.

Руслан Абулов/Фото: Ольга Гумирова