Каджимукан во время борьбы в Томске в 1910 году/egemen.kz
В начале 20 века, когда еще футбол не стал самым популярным видом спорта, баскетбол только-только зарождался, а довольно скучные на тот момент Олимпийские игры включали в себя не только спортивные состязания, но и соревнования по литературе, скульптуре и музыке, самым популярным и зрелищным видом спорта была борьба.
Борьбой, в отличие от хоккея и тенниса, занимались все и везде, на всех континентах она была популярна, но в отличие от гимнастики, была еще и зрелищна и собирала многотысячную толпу зрителей по всему миру. Это стало по-настоящему международным представлением, в котором состязались борцы со всего мира, представлявшие разные культуры и школы борьбы, и даже во время войн и конфронтаций известные борцы продолжали путешествовать по всему миру, развлекая местную публику.
Кажымукан Мунайтпасов в 1918 году в Омске/egemen.kz
В отсутствие телевидения мало кто знал этих героев в лицо, но одних их имен иногда было достаточно, чтобы собрать на представление с местным чемпионом огромный зал цирка. И именно тогда в разных городах мира от Харбина до Парижа публика заговорила о звездах профессиональной борьбы: о Ямагата Муханура — чемпионе Японии, Кореи и Маньчжурии, о Черном Иване из России, о бесстрашном турке Кара-Мустафе, а также о таинственном борце, выступавшем под кличкой «Красная маска» еще до того, как это станет популярным в американском рестлинге. И, наверное, стоило попробовать собрать на один турнир всех четырех борцов из разных уголков мира, если бы не одна важная деталь: под этими псевдонимами выступал один и тот же человек, наш земляк Кажымукан Мунайтпасов. Человек, который покорил профессиональные борцовские помосты Парижа и всего света, стал первым казахским чемпионом мира во «французской борьбе» ровно 115 лет назад.
Кажымукан и чешский борец Карл Пошпешил демонстрируют борцовские приемы/egemen.kz
Его жизнь, как и его сценические и спортивные образы, всегда была покрыта пеленой мистики и легенд, чему он, талантливый шоумен и рассказчик, тоже немало способствовал. Родился Мукан Мунайтпасулы в ауле Караоткель Акмолинской области Российской империи, который так близко находится к современной столице Казахстана, что постепенно становится ее пригородом. Выходец из кыпчакского рода Алтыбас, Кажымукан является прямым потомком легендарного Кобланды батыра, героя одноименного эпоса, который стоял у истоков становления Казахского ханства.
Кажымукан Мунайтпасов в чапане /egemen.kz
Бороться первый казахский профессиональный борец начал рано и уже в детские годы удостоился хорошо рифмующимся борцовским псевдонимом «бала балуан» (борец-ребенок). Разумеется, он начал заниматься борьбой қазақша күрес (борьбой по-казахски) — древним и традиционным видом борьбы в Казахской степи, премудростям которой его научил родной дед. Но широкую известность он получил не как победитель региональных турниров по казахской борьбе, а как борец цирка, где борьба была важной составляющей шоу. Начав свою профессиональную карьеру в цирке, он в 1901 году дебютировал в Омске уже на чемпионате по французской борьбе, где сразился с опытным Андреем Злобиным, который впоследствии рекомендовал молодого казаха в петербургскую школу борцов Ивана Лебедева, известного как «Дядя Ваня».
Фотография Кажымукана Мунайтпасова с известным эстонским борцом Карлом Томбергом, держащим в руках специальные бутафорские аксессуары (вино, бокал и т. д.) в фотосалоне/egemen.kz
Именно основатель школы «Дяди Вани», известный промоутер Лебедев, и способствовал созданию сценических образов для Мунайтпасова: японского самурая и телохранителя императора Ямагата Муханура, «Красной маски», а также турецкого великана Кара-Мустафы. Выступал он и под псевдонимом «Черный Иван», который достался ему от выступления в составе трех других Иванов: Поддубного, Заикина и Шемякина.
Международный успех пришел к молодому казахскому борцу после блестящего выступления в Харбине, где он завоевал золотую медаль на чемпионате по джиу-джитсу, хотя доселе он занимался казахской и французской борьбой. Так к нему прикрепился титул «чемпион Маньчжурии», который часто ассоциировался с его японским альтер-эго, а в 1909 году в шведском Гетеборге он уже официально стал чемпионом мира по французской борьбе среди профессионалов, открыв дорогу будущим казахским чемпионам мира и Олимпийских игр.
Кажымукан Мунайтпасов/gov.kz
«Французской борьбой» в те времена называли классическую борьбу, которая сейчас называется греко-римской, и она по праву считалась самой сильной и изящной, и, как следует из названия, Олимпом для великих борцов считался Париж. Кажымукан, побеждавший до этого на чемпионатах мира в 1908, 1909, 1911, 1913 годах, завоевал свое последнее чемпионство в 1914 году именно в Париже, хотя до этого выигрывал там важные турниры. Однажды в том же Париже Кажымукан решил не бороться в финале со своим близким другом Иваном Поддубным, сославшись на уважение к своему «старшему брату», с которым он был знаком еще с омского цирка.
Кажымукан всегда оставался большим казахским патриотом и меценатом, а также человеком духовным. Во время его долгого турне по столице Османской империи он победил 175-килограммового турецкого чемпиона Нуруллаха и так понравился известному османскому генералу Шакир-паше, что тот после небольшой беседы с казахском борцом предложил ему совместно совершить хадж, паломничество в Мекку. После этого весь мир узнает Мукана из Караоткеля как Кажымукана — Мукан-паломник.
Кажымукан Мунайтпасов (стоит по центру), Кокбай Кунанбаев (брат Абая, сидит по центру), Турагул Ибрагимов (сидит второй слева, сын Абая), Миржакип Дулатов (четвёртый справа в светлом), Ахмет Байтурсынов (крайний справа) и другие представители казахской интеллигенции. 1918 год/Wikimedia Commons
Женат был Кажымукан четырежды, и первой его женой стала полячка Надежда Чепковская, тоже выступавшая в цирке, которая после замужества приняла ислам и взяла казахское имя Батима. Как потом оказалось, были у него дети и вне этих браков, в том числе и от жены-француженки, как что его долгие выступления в Париже оставили и семейный след.
После Октябрьской революции и особенно после падения Алаш-Орды начались гонения на Кажымукана, близкого друга многих лидеров движения Алаш и спонсора политических акций, хотя многие писатели советского периода представляли его в художественной литературе в роли ярого большевика и противника казахской национальной автономии. Он долго боролся за судьбы своих репрессированных родственников и друзей и стал единственным человеком, который навещал в тюрьме перед расстрелом Айдархана Турлыбаева — одного из лидеров Алаш-Орды и организатора ее военных отрядов.
Кажымукан Мунайтпасов/Wikimedia Commons
Несмотря на то, что его профессиональная спортивная карьера осталась далеко позади, он до самой старости продолжал привлекать зрителей своими выступления, собирая деньги на благотворительность. В 1944 году, во время Великой Отечественной войны 70-летний Кажымукан собрал своими выступлениями 100 000 рублей, на которые был куплен самолет У-2, названный в честь казахского героя Амангельды Иманова. К слову, самолет этот под управлением молодого казахского летчика Кажытая Шалабаева прошел всю войну, совершив 217 боевых вылетов.
Но Кажымукан остался в истории не только как великий и непобедимый борец, но и как большой поклонник искусства. Еще со времен цирковых выступлений он участвовал в юмористических сценках, прекрасно пел и играл на домбре. В 1926 году он открыл в тогдашней казахской столице Кызылорде первый казахский профессиональный театр и даже участвовал в некоторых его спектаклях, а в 1927 году ему было официально присвоено почетное звание «Батыр казахского народа». Неудивительно, что там же выступал и другой покоритель Парижа — известный казахский певец Амре Кашаубаев.